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[宋] 连文凤
读罢残书听雁声，西风一榻一青灯。
老来清思浑如许，自笑前生莫是僧。
书斋夜读，读罢残书，听到雁阵惊寒的叫声，在萧瑟的秋风中，一盏青灯下，独坐书斋，夜深人静，听着那雁阵的叫声，心中涌起一种凄清的情绪。也许是因为年岁已老，清思寂寥，往事如烟。老来每自觉与从前大有差别。虽然行为习尚没有什么大改变，但是“出家”思想一直在潜滋暗长，思及至此不免笑自己以前做的一个“和尚”。因此得出结论说年轻的时候之所以痴心做道士只不过是一时的可笑恍惚，拿诗的空门套上毫无所得而已，只是一段不自量而乱开玩笑的可笑行径而已。回看这一段自己真实内心思想究竟有过什么和和尚无大差别！ 所以总而总之不应该误入空门成为行尸走肉而不知道寻求精神安慰想清楚自己在现实生活中的真实角色该到何时回头时且回头罢了。现代文大意不变，不过为了更好地符合现代表达习惯和思维方式，进行了适当的调整和修饰。
“读罢残书听雁声，西风一榻一青灯。”夜深人静，读完一本残书，听到雁阵惊寒的叫声，在萧瑟的秋风中，一盏青灯下，独坐书斋。诗人此时的心情是寂寞凄清的。“老来清思浑如许，自笑前生莫是僧。”人到老年，心中想望的清净、澄澈的心思竟是这样的浑浑噩噩、模糊不清，而笑自己年轻时若一味去当和尚是误入空门了。作者分明有所醒悟，即所向往的清净与尘世所求是不同的。在书中寻求解脱和逃避现实是有本质上的不同。但是这样的觉悟显然来得晚了些。诗人的“悔”，在现在的很多作品中都曾读到过，也未必可喜可贺，但是起码可以看出他在自我觉醒和思想成长上的可贵勇气。
这既是对过去行为的反思和悔悟，也是对自我精神的激励和鞭策。我们应当从他这段思想历程中得到一些启示和感悟：那就是面对现实生活中的种种挑战和困惑时，一定要理清楚自己真实的内心情感和生活诉求；不要再拿冥冥之中的神灵之力当作退缩躲避的工具，要做生活的主宰而非傀儡。毕竟年华已经渐老，事业人生正处于停滞期不可滞于往事、戚戚不绝的心绪都显得不够理智且不合理；尤其到了某个特殊节点有必要做一个即时的内心思量和反省：当回头时且回头！人生路上多坎坷艰难曲折，只有勇敢面对、积极进取才能取得成功和幸福。
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