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[宋] 马之纯
六朝何处立都城，十里秦淮城外行。
上设浮航如道路，外施行马似屯营。
关防直可防津渡，缓急徒能御盗兵。
非是后来谋改筑，如何今日作陪京。
栅塘
宋 马之纯
六朝何处立都城，十里秦淮城外行。
上设浮航如道路，外施行马似屯营。
关防直可防津渡，缓急徒能御盗兵。
非是后来谋改筑，如何今日作陪京。
这首诗是马之纯经过栅塘时，有感于其作用而作的。栅塘是秦淮河上的一道桥梁，因在六朝时设有栅栏，故得名。诗人看到栅塘后，首先想到的是六朝时的都城，那时十里秦淮的繁华景象，已不复存在。但是桥上设立的浮航，沿堤排列的行马，却依然如故。浮航的作用是用来阻止人们通行，行马则是显示威严的摆设。由此诗人想到，这些设施虽然能防人出入，但对于防范盗贼，作用却很有限。诗中充满了幽慨之深和无限感伤之意，有一定的哲理性在其中。
六朝人重重设防说明固城的需要。“设防”是人类向大自然侵犯的保护机制。地理形态得天独厚因而名胜倍加的保护不足奇。“天下英雄今舍晋谁能与之游百余年”——地与人共生便是新陈代谢；“警出江山森对敌疆名振外濠铁链带星犀击荡豪英为国把生劳客陈皇径百里一带池声遍招摇落红尾草杂蹂举非警容只见太祖寻城梦安得怪喜史笑姑辜岩冢刀凿虽非古法却也别有风致。”(《金陵怀古》)可见金陵(南京)的“设防”由来已久。然而“设防”只是手段，“御敌”才是目的。然而“关防直可防津渡”，这“关防”对于“御敌”来说，作用实在有限。“缓急徒能御盗兵”，如果发生战事，它不过起些阻止、防御的作用。这里包含着历史的教训和哲理。历史教训就是“如何今日作陪京”，它告诉我们：随着时代的发展和社会的进步，“陪京”的保护已不能仅靠关防了。这便是哲理：事物是发展的，因此看待问题不能静止的看问题。历史的发展观告诉我们：历史上的栅塘虽经后世利用，但终究难以为继。而今的栅塘已非历史的栅塘了。它随着历史的发展而消亡了。这是历史的必然规律。然而它毕竟存在过，对历史的进程也起过一定的作用，因此应当把它记录下来作为历史的见证留传下去。此诗就是起到了这个作用。
在短短的四句诗中，既有历史的反思，又有哲理的探寻；既有对过去的回顾，又有对现在的思考；既有幽深之慨，又有感伤之意。把作者的观点完全包含在精辟的哲理中了。 宋代有许多像马之纯这样的知识分子认为一个时代的兴盛取决于是否有政治清明和军事优势的政治中心所在国的兴盛离不开他们的建设贡献于此同时这也成了当时众多爱国志士、知识分子歌咏地方人文精神的体现当然诗人眼中的人则是站立的政事范畴更有高度具有包容的并且同样以史为鉴具备战略前瞻性的朝廷命官更希望其位而不滥用之人去勤勉治事做为从政辅助良吏功在千秋矣。
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