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[宋] 马之纯
如何长命作洲名，梁武当时此放生。
鹅鸭成群如市肆，鸡豚无数似屯营。
岂知半被狸奴食，宁免私为鹤户烹。
不杀自然能不放，却将实祸博虚声。
原诗之中，诗人以自身与历史经验做比较，探究了一个既虚幻又实际问题：众生轮回和杀生禁杀问题。在这首七言律诗中，他质疑，倘若随意为某个人群赐名如“洲”等或允许过度杀生行为的存在是否有利于人类的修养德行、进而解决个人的诸多“实祸”？这也是人类欲望之海的横亘在现代环境之上的思考。
现代文译文如下：
如何将生命赋予大地，使之成为长命之洲，这名字虽美，却源于梁武帝的放生之举。看那池塘中，鹅鸭成群，熙熙攘攘，如同市集；鸡猪无数，多如屯营士兵。然而，这些生命中，有多少半数被狸奴吞噬，更有一些偷偷变成鹤类食物而被煮食。即使我们能够做到不杀生，不强制禁止放生是否就可以避免灾祸？难道人们想要实实在在的福利却不求虚无的名声吗？
这首诗既是马之纯对于人生观的独特理解，也饱含了诗人对众生之命运的忧虑和对人性之本源的深思。同时，这也反映了他对于放生理念的深入思考和批判。我们从中也可以看出他对于道德、人性、环境等多方面问题的独特见解。这样的见解和思考在当时社会是极为难得的，值得我们深思和学习。
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