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[宋] 叶茵
楚怆埋香地，卿须念藁砧。
齐眉中道诀，同穴百年心。
刀尺凝余泽，松梧带老阴。
可能如馌妇，相对白头吟。
室人墓下
叶茵
楚怆埋香地，卿须念藁砧。
齐眉中道诀，同穴百年心。
刀尺凝余泽，松梧带老阴。
能如饷妇咏，相对不悲吟。
叶茵的这首凭吊亡妻的诗作笔致细腻而感情深挚。室人既埋香地，而楚怆以献屈原先押阵；“藁砧”语出乐府诗题之《陇西行》，写一织女与藁线夫的悲剧故事。在古代夫妻分离和寡居是件羞耻的事，所以妻亡而不能合葬在一块儿。然而诗中却表达了虽“齐眉中道诀”也不能相守的深深遗憾。不过作者毕竟与妻子墓土为邻，能长伴孤魂，使凋零的灵魂在一片绿油油的冬青树、合欢树下得以百年永守；他还赠给妻子不少针线活儿（从衣帛缝纫至蚕桑）让两家的妇女辈一面吟哦，一面拭泪。“凝余泽”指从农田收回供织布用的帛米时，倾泻于釜中；又引申为针线活儿。“松梧带老阴”是两个并列的比喻句。其中一束梧桐枝做成一个凉席框架，已经用了很多年了；而门前那一棵大合欢树也已经成了阴凉的场所，而且已有一簇丛带黄色和白色的白色蛱蝶飞舞于其中了。这是一幅孤寡生活的象征画，而这画面却属于曾经盛装的纺织妇女们，或许就是作者凭吊了坟墓以后编织出来用以怀念死者的凄婉的幻象。这诗句读起来虽然有点凄切悲凉，但叶茵是个幽默的人，他在这首诗的开头便用“楚怆”一词来自嘲自己凭吊亡妻时的凄苦心情，读来颇有自嘲自解的意味。
在艺术表现上这首诗通篇用白描手法，不作藻绘雕饰。它以“楚怆埋香地”开篇，以“能如饷妇咏”作结，中间用“齐眉中道诀”、“刀尺凝余泽”、“松梧带老阴”等意脉贯通，一气呵成。它把凭吊亡妻这件事本身予以艺术化，即善于通过“可能如馌妇”这样富有生活情趣的情景渲染，在悠缓地旋律里展现了一种充满感伤情绪的哀挽之情。古人凭吊遗迹、瞻仰墓碑往往寓有哀思和祝愿之意的，此诗借这种风俗习惯表达自己一时的哀怨凄情，与古人有所共鸣，又表现了作者自己的独特感受。这首诗还注意字里行间的细节描写，如“刀尺凝余泽”一语，就是通过一个村庄里几个妇女向作者讨教针线活的情形来表现妻子在世时的生活情景的。又如“松梧带老阴”，是写自己凭吊坟墓时所见实景。这样就把凭吊者和死者的关系写得比较具体生动了。总的来说，这首诗朴实真切而哀婉缠绵地表现了悼念亡妻的感情。清代纪昀批注此诗说：“朴拙似陈无己。”纪昀还喜欢把自然景物与人事联系起来作比拟（如把风荷比作张绪），但这首诗所描摹的自然景物是和它所表现的内在感情和谐一致的。叶茵这首诗很得古人作赋含蓄、得体之妙处。
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