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[宋] 叶茵
元是江湖萧散客，谁将幽梦落南柯。
十年不调幸然好，一著才差悟处多。
肯使北山驰鹤信，且随西舍唱渔歌。
野人自喜无弹缴，却恐金章羡绿蓑。
参选有感
宋 叶茵
元是江湖萧散客，谁将幽梦落南柯。
十年不调幸然好，一著才差悟处多。
肯使北山驰鹤信，且随西舍唱渔歌。
野人自喜无弹缴，却恐金章羡绿蓑。
江湖隐士，本来过着散淡的生活，谁会想到参加科举会试中了进士做了官呢？一觉梦见自己居然做了高官，但觉是不可能的。考官不赏识我，虽十年也不会动我一分的，倘若一朝飞上去了，就要更上一层楼了。“幸然”，含有庆幸的意味，虽然清苦多年，一经得志便会腾云驾雾起来。“著”字的双关味儿也是妙不可言的，既可解作考试中了高第的意思，也可理解为穿了新衣服之意，这里是联系前面那个梦来讲的。“一著才差悟处多”，可以说是清醒时的自嘲之词。举头天外看云鸟飞翔而回头蓬蒿中掩鼻叹息说自己才华常不被人赏识的可笑。至此作者心绪亦转为淡泊。“肯使”二句便顺此思路与前面的意思相承衔接。诗人想：自己既不会为五斗米折腰，就不会应诏赴朝为官去惊动招致太平隐逸生活不愿放鹤归林的陶靖节吧。于是不慌不忙地沿着山坡垂钓，嘴里唱着山歌去喂自家菜园子的白菜去了。“随”字在这里用了动词作用，跟上文“走”或“来”没有什么两样。“野人”，乡村农夫。《说苑》：“孔子之入鲁，见里诵诗者，一人、二人皆皤然白首。孔子曰：‘使尔多财，吾为尔宰。’里人曰：‘吾来如观兵新室。’”孔子是引用里人的话讥讽他言外之意是要他们把财产置办多起来后便会欺压百姓了。叶茵这里以“野人”自谦，含有自嘲的味道。
这首诗的意境较深，在艺术表现上颇具特色。首先是善于以虚写实景衬托心情的变化。全诗以“元是江湖萧散客”为诗眼而统摄全篇。诗人由萧散客引起对往事的回忆与感慨；由“谁将幽梦落南柯”引出对“十年不调幸然好”的回顾；再由“一著才差悟处多”的觉悟而抒发超脱之意；最后以虚处着眼以虚对实，写垂纶山野的情趣和归隐之意。其次是用典自然得体而又契合情思。“一著才差悟处多”，“著”的双关意味既巧妙的把自己的心理状态活灵活现地表达出来同时又表现了追求所至又失之交臂而怅然若失的心理过程，不伤忠厚而饶有韵味。“且随西岸唱渔歌”，“唱渔歌”的描写带有诙谐调侃的意味而又显得十分超脱。“野人自喜无弹缴”，“弹缴”二字用得巧妙而又恰到好处，表现了乡村农夫的朴实和诗人从此返归自然怀抱的喜悦心情。“却恐金章羡绿蓑”，“金章”与“绿蓑”对举，前人有“绿蓑衣透宫坊柳，白玉杯斟荷露香”（李白《赠段七娘》）句，可见诗人借用“绿蓑衣”三字表达出一种返璞归真、随遇而安的审美心理。“恐”字用得好，是因为它传神地写出一种矛盾复杂的心理状态：诗人已经看破红尘，“弹缴”之世已不足为念而又担心别人不了解自己因而有“金章羡绿蓑”的感慨了。这些表现了诗人通过现实生活之后幡然醒悟的欢悦和终于回到了自然怀抱中去的满足与愉悦之情。其情出以朴素，其意出于至诚自然含蓄而又曲折尽意，由此这些佳句入味很深且令人久久不能忘怀。这应是作者之诗得以流传久远的原因吧？这首诗深为宋诗屈指可数的清逸俊雅诗人推崇备至的原因之一吧！我们读了之后也对那位生年不祥北宋隐士作者佩服备至——这才是一个红尘远足洒脱倜傥的无事于世、心无事于物之人呀！这种人山水虽佳不足以迷其心窍、享功名利禄犹如梦幻！尽管此人终生布衣草鞋他也不会闷燥难耐呀！于是他对一切流俗的价值标准都视若无睹和无所谓
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