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《入山后览定水仰山二上人并吴讲师次予发成都绝句韵因复次韵述事言怀 其十》明方孝孺原文赏析、现代文翻译

[明] 方孝孺

《入山后览定水仰山二上人并吴讲师次予发成都绝句韵因复次韵述事言怀 其十》原文

榻借禅那岂夙缘,坐来浑似旧家毡。

祗应心事惭苏晋,不解长斋绣佛前。

现代文赏析、翻译

以下是按照要求写的一篇赏析,希望您能喜欢:

在这首诗中,诗人方孝孺用朴实无华的语言,描绘了两位和尚定水和仰山以及吴讲师的形象,同时也表达了自己对他们的敬仰之情。诗人在这首诗中抒发了自己的人生感慨和对佛法的领悟,以及对世俗的超脱和对山林清幽生活的向往。

首先,诗人方孝孺提到两位僧人的行为、话语,描述他们的“坐”姿、“坐”心。这里的“坐”不是普通的坐着,而是对佛法的感悟和对清幽山林生活的向往,这也是诗人在这个情景下的“坐”悟。这里的“坐”不是纯粹的身体姿势,而是诗人对人生、对佛法、对山林生活的思考和领悟。

其次,诗人方孝孺通过描绘自己与两位僧人的交往,表达了自己对他们的敬仰之情。他提到自己借宿在禅房中,与他们交流心得,感受到了禅意和清幽山林的气息。同时,他也表达了自己对佛法的领悟和对世俗的超脱。

最后,诗人方孝孺通过这首诗抒发了自己的人生感慨和对未来的期许。他提到自己惭愧于自己的心事不够纯正,无法像苏晋一样长斋绣佛前,表达了自己对佛法的领悟和对未来的期许。同时,他也表达了对世俗生活的厌恶和渴望逃离的心态。

总体来看,这首诗具有强烈的现实主义和禅意之美。通过诗人的描述和感悟,读者能够感受到他内心的清澈和善良。他能够跳出现实的枷锁,表达自己真实的想法和追求,同时也通过这个方式实现了对自己的人生提升和对未来充满期待的精神洗礼。

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