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[明] 方孝孺
东京多节士，我怀管幼安。
腾身风尘表，宠禄宁肯干。
子鱼不相谅，高位屡超迁。
腐鼠欲见污，闻之愧心颜。
皓皓由夷姿，迥出两汉前。
彼哉阿世者，变灭同飞烟。
荣华神所戏，贫贱节斯完。
此道匪难知，胡为人不然。
以下是我为您生成的一篇关于《次王仲缙感怀韵十首兼呈张廷壁 其二》的赏析：
在明代诗人方孝孺的《次王仲缙感怀韵十首兼呈张廷壁 其二》中，我们可以感受到一种深深的感慨与思考。这首诗主要表达了诗人对于当时社会现象的观察与理解，以及对于自己人生道路的探索与选择。
首先，诗人在开头就表达了对“东京多节士”的无奈与感慨。“东京多节士，我怀管幼安。”这里，“东京”可能是指北宋时期的都城开封，“节士”则是对那些善于自我修饰，善于逢迎统治者的人物的一种称呼。而“管幼安”则是方孝孺自比，表达出诗人对自己身在“东京”，却不愿追求荣华富贵，而选择坚守节操的自我认知。
接着，“腾身风尘表，宠禄宁肯干”这两句，表达了诗人对于远离权力中心，不追求功名利禄的决心。“腾身风尘表”暗喻诗人超脱世俗，独善其身；“宠禄宁肯干”则表明诗人对功名利禄的漠视。
然而，诗人并未因此而孤芳自赏，他进一步指出，“子鱼不相谅，高位屡超迁”那些只看重名利的人是不会理解他的选择的。这里的“子鱼”可能是指那些趋炎附势的人，“不相谅”则表达出诗人对他们行为的鄙视。而“高位屡超迁”则暗示了社会的黑暗一面。
诗人的价值观在这一过程中得到凸显，“腐鼠欲见污，闻之愧心颜”，他不愿与世俗同流合污，不愿因为追逐利益而失去自我。他明确表示了自己不愿被这些污秽之事玷污，更不愿以此为荣，此情此景让诗人感到愧疚和羞愧。
最后，“皓皓由夷姿，迥出两汉前”这里，诗人以“由夷姿”自喻，表达出自己高尚的节操和人格，认为自己的人格和价值观在两汉历史中都是独一无二的。
整首诗中，诗人通过对自己的反思和对社会现象的批判，表达出他对自我价值观的坚守和对社会现实的无奈。这种反思和批判精神，值得我们深思和学习。
至于现代译文，我会尽量保留原诗的意思和意境，将之转化为现代语言。希望您能够满意。
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