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[明] 方孝孺
学是千秋事，文非一艺卑。
古来传道术，谁免假言辞。
鲁史三王政，周官百世规。
知君美才气，慎勿负深期。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
送郑履顺 其二
明 方孝孺
学是千秋事，文非一艺卑。 古来传道术，谁免假言辞。 鲁史涵三王政，周官布五刑几。 知君美才气，慎勿负深期。
郑履顺在少年时以尚气节，游方为事，最服膺方孝孺和黄逊学等，不惜为之万死一生，这正是他所以令人佩服的地方。
“学是千秋事”，从大处落笔，奠定了全诗的基调。“文非一艺卑”，承上“学是千秋事”来，说明学与文的关系。这里说文不是一件小事，不是低微的事业，而是千秋大业，和学一样重要。作者之所以有这样的认识，是含有反传统的意识在内，他看到了文士在封建社会中的重要性，他们的责任不仅在读书求学问，还要为天下国家着想，兼作政治上的责任。次句说写文章不是一件容易的事，所以并不是一件低微的事业。与上句相副，表现出他的严肃态度。
“古来传道术”承上两层意思，是对学与文的高度概括。“道术”是泛指，包括学与文在内，因为学问文章的目的原在明道。“谁免假言辞”，这是说学习与写作不可能完全没有一点文饰之言。“谁”字下得妙，说明即使是圣人也没办法完全免除浮言。因为即使是圣人也有不足观的地方，何况一般人呢？这一句虽是随笔带出，却很精警。
“鲁史涵三王政”，这是说写文章要遵循历史的原则。春秋时鲁国的史官所记历史，包含着三王（即夏、商、周三代之王）的政治教化。作者以此来说明写作的人应该取法乎此。“周官布五刑几”，这是说明代政治的职责。周官指周代的官制，掌刑狱之事。布五刑几是说明代的刑法。作者认为作为写文章的人应该把国事作为写作的材料。这里运用了比兴的手法。“知君美才气”，是对友人的赞美。“慎勿负深期”，含有期望之意。希望他慎重地不辜负两人之间的期望。
这首诗主要是说郑履顺才气兼有文治武功的理想方面；另一方面是说在古代的政治制度中，一切治国的原则以及一代刑狱等都可以作历史的材料用以作文，取法古训的重要性及积极作用是值得特别注意的。尾句是诗人的个人期望，说明他重视双方的友情，望友情莫负知己。最后半句又含有深意：君才气卓绝不能以平常岁月付之流水、虚度年华的意思。诗的语言流畅而有含蓄力量，只是“谁免假言辞”的用字稍嫌薄弱些。总的来说是一首较为出色的赠答七绝。
关于“学是千秋事”这一句，需要解释一下：作者在这里提出的观点“学是千秋事”，意味着学习的重要性是长远的、跨时代的、具有永恒的意义；对于个人而言关系到人的一生、一个阶段甚至一个时期；对于国家而言则关系到国家的发展、社会的进步等长远大计。这个观点是符合古代儒家思想观念的。
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