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[明] 方孝孺
黄河西北来，云是昆仑丘。
经行非一山，回薄半九州。
上有不测源，下有无尽流。
万化同此机，不知几春秋。
分明天地心，不为浅狭谋。
痴人用小计，颠倒若无求。
安得申韩氏，化为古伊周。
原诗以博大的气魄，对纷乱的时政，提出了无可辩驳的诘难。黄河发源于昆仑山，那是一望无际的茫茫大野，昆仑山在西北，黄河在东南，二者相距遥远，没有直接的联系，作者却设想黄河的水是从昆仑而来，而且说云彩也是昆仑所出，这就寓言般地表明世上的种种弊政正在滋长蔓延。诗的开头两句就展示出一种雄浑苍茫的气势。“经行非一山，回薄半九州”，不免使人想到经纬万端的事物变化之源。“上”字强调出一种至高无上的神妙境致。“下有无尽流”既是实说河流的辽阔无垠，更是以流水深广的意境寄寓人间的处事哲学。“万化同此机”一句涵盖天地万物，蕴含着深刻的哲理。此句大有“道生一，一生二，二生三，三生万物”的意味，诗人意在表达事物间的相辅相成、循环往复的关系。作者在这里没有对昆仑发思古之想，而是以悲天悯人的胸怀，透过纷繁芜杂的社会现象，揭示出一种宇宙人生规律，即任何事物都有其产生、发展到极致的必然过程。
“不知几春秋”一句收束全篇，感慨深沉。诗人由黄河的源远流长联想到人间的沧桑巨变，从黄河的伟大力量想到人类社会中蕴藏着无穷无尽的巨大力量，坚信社会一定会向前发展，并必将达到日趋完美的境地。诗篇主题高远，气势雄浑，给人以强烈的震撼。
方孝孺这首诗寓意深邃，既有哲理意趣，又具有强烈的现实针对性。作者对时政的种种弊端予以无情的揭露和抨击，寄寓着匡时济世的理想。这种恢宏的气魄和雄健的笔力正是作者的正气与骨气所在。
清人李东阳曾对这首诗有过高度评价：“方正学诗极超妙，出语便不凡。”（见《麓堂诗话》）方孝孺在这首诗中所表达的人生哲理和处世之道，具有极高的艺术价值。
这首诗的艺术表现力主要在于丰富的联想和强烈的比兴。诗人从雄浑磅礴的景象中得到启发，进而联想到博大深沉的哲理。作者面对世间种种弊端勃发千钧一发之力的现象，遂引而不发地比拟为无尽无休的黄河之水，“上”、“下”两句形成强烈对比，显示出磅礴气势和积极精神。尤其令人击节赞叹的是结句的巧妙引用和点化。“不知几春秋”一句出自《诗经·子衿》“几经秋草黄”，而“几春秋”又与“无尽流”相呼应，这样便将“万化同此机”的人生哲理表现得淋漓尽致。
方孝孺的《勉学诗》是一首寓意深邃、寓意深远的诗篇。它以博大的气魄和雄健的笔力揭示出一种宇宙人生规律，即任何事物都有其产生、发展到极致的必然过程。这首诗寓意深邃、艺术表现力强，具有极高的艺术价值。
现代译文：
黄河从西北角奔流而来，有人说它是昆仑山的来水。所过之处并非一处方能止步，环绕着半个中国滚滚东去。昆仑山上有不可估量的源头，黄河下游似无边际止境。万物变化都遵循此种规律，自顾自地周流不止无论多少年轮。它的洪流滋润着天地之心，并不专为那些浅狭的计谋。愚人用此小小的计谋颠倒是非曲直乱无章法无法周全分析清楚。我希望能使申不害、韩非子改变法度为古代的周公、姜尚辅佐王业之才的人谋求利益开拓未来发展前景规划新世界前途开创另一番崭新的天地景象啊！
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