登录
[明] 方孝孺
载籍弥九有，群言剧毫毛。
弃置患术疏，穷探畏心劳。
何由领其要，可使道艺高。
圣学乱百家，黍稷杂莠蒿。
良农善别识，培溉复芸薅。
取大成吾身，致用同伊皋。
彼哉沟浍鱼，岂足连九鳌。
明代诗人方孝孺《杂诗四首赠林嘉猷 其四》的赏析：
在这首诗中，方孝孺通过对古籍繁多的社会现状表达了不满，同时借诗劝勉友人应当坚持内心对“道”和“艺”的追求。方诗先提出典籍浩如烟海，无人能够通晓。进一步的说，因为难懂深奥，久学而不精，心恐怕也要伤疲了。如何在其中发现奥妙的真理是学问的大难。现今将致用的功夫推至身后学术基础能相合并有机发挥就可谓之高了，但仍还有世风的礼治的天下和谐的深度探寻还要历代弘扬。 另一方面描绘了在现今这价值观趋于分裂、无助困境间探索。然后在发挥深察笃行自我造化去感应无言之“道”精神并相互观照同时要求林嘉猷持之以恒的精神：“取大成吾身，致用同伊皋。”，决不能象疏导水流而望成渊一样。“彼哉沟浍鱼，岂足连九鳌。”连沟浍里的小鱼都试图同九华山那样连着巨鳌比大。这就不仅是人生的警示更是生命层次的觉悟、品格高度的选择、事功效用精到的坚守，
现代文译文：
在古籍中，知识如九洲大地一般广阔无垠，众声喧哗如同细毛一般细微。担心技艺的疏漏，即使弃置也无妨，只是担心心劳而害怕深入探究。如何才能领悟其中的要义呢？这样的学问，可以使人的道德和技艺都达到很高的境界。圣学如同百家争鸣，黍稷如同杂草一样茂盛。优秀的农夫善于区分种子，需要培养灌溉再耕耘除草。想要成就大的事业，需要先修炼好自己的内在素质，使得自己的才能得到充分的发挥，就像伊皋一样。那些沟渠中的小鱼，又怎么能够和巨大的神鳌相比呢？无论如何，我们都要坚持自我修养，实现自我价值。
微信扫一扫
方孝孺诗词推荐