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[明] 方孝孺
祸生既有胎，福茂讵无根。
玄理谅不爽，群动何纭纭。
商周数百载，积累基至仁。
胤嗣岂皆贤，所藉先泽存。
后王昧经远，谋虑止其身。
于道或隅合，秉心殊未纯。
永怀极盛时，民物熙阳春。
孟氏好斥霸，恶彼能乱真。
好的，以下是我根据要求对方孝孺的《次王仲缙感怀韵十首兼呈张廷壁 其三》的赏析，希望您能满意。
《次王仲缙感怀韵十首兼呈张廷壁 其三》是明代诗人方孝孺的一首诗。这首诗以一种深邃的视角，描绘了历史的长河中，福祸相生，玄理无常，商周的仁政，后王的短视，以及道之不纯。诗人以商周的百年历史为鉴，赞扬了累积仁政的美好前景，对后世王的谋算浅陋表示惋惜。他对孟氏的斥霸表示赞赏，批评了那些扰乱社会秩序的真霸。
诗人开始谈到福祸之间的相互转化。这里的“祸生既有胎”，可能指灾难虽然开始看似不太明显，但是具有深厚的根基。而“福茂讵无根”则是指福气看似突然，实则也深藏不露。这其中蕴含着深刻的玄理，我们无法轻易地摆脱或忽视这些自然规律，因为万事万物都是相互关联的。
然后，诗人进一步引用了商周的历史，强调了积累仁政的重要性。尽管后代王们可能忽视了长远的规划，只考虑自身的利益，但商周的仁政和治世给后代带来了美好的环境和深厚的文化基础。诗人的对比显示了他对商周之治和对短视行为的不满。
在此过程中，“于道或隅合”是一个颇有深度的描绘。这似乎表达了一种看法，即在某些方面，短视的后王能够成功治理一时，但其心志的不纯和秉心的不纯却无法实现真正的长治久安。这可能是对短视行为的另一种批评。
最后，“永怀极盛时，民物熙阳春”两句是对过去的怀念和对未来的期望。这里充满了对和平繁荣时代的向往，也是对当下社会乱象的一种反思。
总的来说，这首诗是对历史、政治、道德、哲学等问题的深度思考和探讨，具有很高的艺术价值和思想深度。通过这首诗，我们可以看到方孝孺深厚的学识和卓越的诗歌才华。
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