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[明] 方孝孺
无专本无尤，无作自无愧。
心超万化表，迹混人群内。
卑卑流俗语，懒问亦懒对。
有时或出门，独抚霜中桧。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
闲居感怀十七首 其六
明 方孝孺
无专本无尤，无作自无愧。 心超万劫表，迹混群品内。 卑卑流俗语，懒问亦懒对。 有时或出门，独抚霜中桧。
首二句说明自己之所以遭致灭族之祸，全由于方氏祖先“无专”（即没有谋求自己的利益）所致，“无作”而感到愧怍。“无专”是客观原因，“无作”是主观认识，但作者把客观与主观联系起来，这恰恰说明了方氏家族的覆灭，并非仅仅出于客观原因，而是主观上也有严重问题。因此，这两句诗对于全诗的主题思想来说，起着衬托的作用。
“心超”二句，是“心惭”的具体说明。说“心超”，就肯定作者有着高尚的心理。“迹混”则说明自己不敢高攀，只求为普通人而已。“万劫表”，一般可译为极言时间长；“群品内”，可以理解为普通的人。“超”、“混”、“懒问”、“独抚”一连串的动作都刻画了作者心情的孤独、苦闷，这对于表达主题思想——即作者的思想矛盾是有帮助的。
“卑卑流俗语”四句，一方面说明自己不屑与世俗交谈，另一方面也表示自己有超脱尘俗之念。这四句与前二句联系紧密，前者是主题思想的需要而安排的，后者则是对主题思想作进一步的说明。
总的来说，《闲居感怀十七首》这首诗在方氏诗文中占有一定的地位，不但是了解其诗歌创作发展的重要资料，而且也是研究明史的重要内容之一。此诗在表现手法上有着高妙之处：一是能够以简驭繁，突出重点；二是构思独特，思路清晰。这首诗也有一定的局限性：主题思想较为隐蔽，难以一下子领悟；有些句子过于直露，显得不够含蓄。
现代译文：
我没有谋求自己的利益，自然不会感到愧疚。我的心超越了生死之外，我的行为却混同于普通人之间。对于那些流俗的言论，我懒得去询问也懒得去回应。有时候我会出门，独自抚摸那霜中的桧树。
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