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[明] 方孝孺
学仙无骨佛无缘，甘着儒冠坐一毡。
入社敢同陶靖节，不须三笑虎溪前。
游峨眉山纪行
作者：方孝孺
学仙无骨佛无缘，甘着儒冠坐一毡。
入社敢同陶靖节，不须三笑虎溪前。
每逢欣赏这首诗时，我便情不自禁地被诗人的率真和睿智所感动。这是一首对儒家学子的自我勉励诗。
开头两句“学仙无骨佛无缘，甘着儒冠坐一毡。” 说明学仙无路，佛也无缘，唯有踏踏实实地穿上儒生的衣帽，坐在一张毡子上，孜孜不倦地学习、钻研。诗人以自己独特的视角，用轻松的笔调，道出了学者的无奈和坚韧。这样的表述，既体现了诗人的自嘲精神，也展示了诗人对学问的执着追求。
三、四两句“入社敢同陶靖节，不须三笑虎溪前。” 诗人在此巧妙地运用典故，表达自己愿意与陶渊明一样坚守儒家道义。“入社”暗指自己愿意像陶渊明一样入社儒学，“不须三笑”则是对佛家“三笑留宾”的调侃。在诗人看来，踏踏实实地钻研学问，无需像方丈那样广结善缘、笑脸相迎。这两句诗，既体现了诗人对学问的敬仰和追求，也流露出诗人对世俗的淡然和超脱。
总的来说，这首诗语言平实、直白，但寓意深远。诗人以自己的亲身经历和感悟，告诉读者：学无捷径，唯有踏实；学儒修身，无需媚俗。这不仅是对诗人的自我勉励，也是对所有学子的谆谆教诲。
现代译文：
学仙的道路断了，求佛的因缘也缺失了，我仍然甘愿坐在儒者的位置上。我愿意像陶渊明一样坚守儒家道义，无需在虎溪前那样广结善缘、笑脸相迎。
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