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[明] 方孝孺
出户迎人倦，投床散帙迷。
牵衣嗔稚子，煮药愧山妻。
葛令寻勾漏，梅生入会稽。
病思方术士，亦似咀云泥。
遣病 其七
明 方孝孺
出户迎人倦，投床散帙迷。牵衣嗔稚子，煮药愧山妻。
葛令寻勾漏，梅生入会稽。病思方术士，亦似咀云泥。
这是一首描绘诗人病后生活的诗。诗中描述了诗人病后在家中的闲适生活，表达了诗人对平淡生活的热爱和对山林仙道的向往。
首联“出户迎人倦，投床散帙迷”，描述了诗人病后投宿在家中的状态。出门迎接客人已经疲倦，躺在床上读完书后更加迷糊。“倦”字透露出诗人的身体状况，“投床”则描绘了诗人的懒散状态。
颔联“牵衣嗔稚子，煮药愧山妻”转而写家人。儿子拉扯衣角惹人喜爱，女儿听故事聪慧好奇，老人坐在桌旁想要捧着暖洋洋的鱼腥蓴想象西北方向的轶人（魏文帝曾在正月下雪后让人采集雪片送鱼腥蓴尝味）；轻掂着肚子不想欺骗肚子却是饿了；以毒攻毒自己似乎与黄精术士也相去不远。“嗔”字表现出诗人的儿子可爱调皮，引出了对家人温馨的思念。“愧”字则是诗人在家人的关心下，想起了生病前的种种忙碌和忽视，内心充满了愧疚之情。
颈联“葛令寻勾漏，梅生入会稽”，诗人借用了两个典故来表达自己的情感。“葛令寻勾漏”典出《异苑》，讲的是葛洪隐居炼丹求药的故事；“梅生入会稽”典出《后汉书·郭太传》，讲的是郭太隐居山中修道的故事。这两句表达了诗人对山林仙道的向往和对隐居生活的向往。
尾联“病思方术士，亦似咀云泥”，表达了诗人对病愈后的渴望。诗人希望能够像方术士一样治病救人，但最终还是觉得治病之术过于渺小，还不如回归自然，与云泥为伴来得自在。这表明了诗人对于医药疗病的信心不够坚定，更多地体现出对于生活之自然的热衷和对追求逍遥的生活状态的渴望。
此诗不仅是对日常生活的描摹和内心情感的表达，同时也表现出了诗人的内在心态和审美观念，强调自然美与朴实生活之美的重要。
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