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[明] 方孝孺
懿文光典册，善美过昭明。
历数归元子，哀荣慰圣情。
神灵游帝所，陵寝镇天京。
公论当时定，千秋有颂声。
懿文光典册，善美过昭明。 历数归元子，哀荣慰圣情。 诗人的朋友李材以懿文太子被杀的事，悼念死者“历数归元子”，就象父皇传位给皇太子那样地确定下来。朝廷失去一位最年长的皇帝的子女，当然应该引起特别的哀痛。“哀荣慰圣情”表达了人们对哀悼对象皇太子的最高评价，表示对他的不幸去世皇帝本人也感到无限的悲伤。历数归元子表明皇上认为嫡长子继位的传统应该肯定。以下五句由史实引申议论生发。“神灵游帝所”，悼友人所尊敬的天堂友人不得再见面；“陵寝镇天京”想像、陪伴永久固守在全国各地上空的的防风儿威严整齐；“公论当时定”，普遍公正的议论自有标准或既定的法制不需吟句号过多的再祷告叫礼神赞美含哲语般无极高；“千秋有颂声”，然而作为明君明主的身后哀荣却是有口皆碑，令人信服地永远流传。此诗写得比较平淡朴实，但在诗思精微和章法变化上，也表现出一些特点。首先，诗人从“历数归元子”起笔，再从对历史事实的回顾与评述中抒发自己的悼念之情，从而衬托出对友人的怀念之情。其次，诗人采用由史实到议论、由具体到概括、由虚到实、层层深入的手法，将怀念友人的情感表达得淋漓尽致。最后，诗人通过运用典故和哲理，使整首诗充满了深沉而含蓄的情感和哲理意味，从而使得整首诗的意境更加深远。
神灵游于帝所，独自守着陵寝的威严；世道如公论已定，千秋功业自有歌颂。明君身后有哀荣，人民心里充满赞叹；国运虽衰亦有生机，公子贤明振起衰乱。明代虽然暗昧乱世情势常逼迫君子做潜逃地岩，诗却劲健宛转刚正傲然舞起袖半卷蓬生更兼调鸣哭威虎。（陵前风吹处侧枕奇棺不是泥捏章麻文的皇上纯凭人品不可以报德因而称赞万乘勋官……公论千秋自有定论）
这首诗以史实为依据，通过抒发对历史事实的回顾与评述，表达了诗人对懿文太子逝世的哀悼之情和对明君明主的身后哀荣的赞美之情。同时，诗中也蕴含着一些哲理和深沉的情感，使得整首诗的意境更加深远。诗人通过对懿文太子的悼念，也表达了对明代政治、社会等问题的思考和感慨。
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