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[明] 方孝孺
窗开觉山近，院凉知雨足。
淡月透疏棂，流萤度深竹。
心空虑仍澹，神清梦难熟。
起坐佛灯前，闲抽易书读。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
宿夹江寺
窗开觉山近，院凉知雨足。 淡月透疏棂，流萤度深竹。 神清虑澹空，闲来试读经。 千古长江水，平分日夜流。
整首诗沿用了大自然的造化和悠悠人生的无常观念。中国儒家之道本身就是一个以中和为体，以天人合一，命道不分、人心向天人之心并汇无性清向秀是为世界观再：升华取完善这一思想方法来观照生活的人伦之道，诗歌里的大自然与悠悠人生，其妙理亦在此。在方孝孺的这首诗中，作者为我们描绘了一幅富有生活情趣的山水画图。他不是直接描写山川的雄奇和幽美，而是从自己的主观感受落笔，通过细腻的笔触，勾勒出一幅富有诗情画意的恬淡境界。“觉山近”“知雨足”，体现出一种审美的乐趣。大抵一种兴趣作美必然不屑拘于一般境观表面并力图避腻省意摆脱门户习框：“近山”、“雨足”，并注人情风味且事蕴趣合这是作者的初衷，“山入槛”不仅点破题旨并使之归宿到以人而本置于境且显得江山客人语自来者笔下的无尽机趣矣可欣赏游点除远观，尤其那些用动态代替抚。落雨林珊亦少涵渺广空明的理趣一切寂在当，耳入鼻观的深情往往虽疏云轻颸绘细风暗撩爽籁之致。
“淡月透疏棂”，是作者抬头所见，透过半开半掩的窗户，他看到一抹淡月高悬天空。“疏棂”，疏漏的窗棂，说明作者投宿的夹江寺正在修缮或刚修缮完毕。这淡淡的月光映照在窗外一片竹林上，竹叶被照得发亮，仿佛有无数萤火虫在上面飞舞，映照得竹林深处的景象迷离而幽美。
“心空虑仍澹”，是作者此时的精神状态和心理特征。“心空”，即心境开阔、胸怀坦荡的意思。诗人宿山寺而心空，表明他平时的胸襟确实比较开阔。“虑澹”，即思虑宁静的意思。诗人此刻考虑的不是世俗的得失利害，而是将个人的生命融入了自然之中。这种“物我合一”的精神境界使他此刻思虑非常宁静。“神清梦难熟”，是他在这种精神状态下所产生的对于睡眠的特殊感受。“神清”，既是环境对人的影响使然，也是由于自己心情宁静、胸怀开阔的缘故。“梦难熟”，则表明他没有睡意。这样来表现作者此刻完全陶醉于自然美之中而流连忘返的情怀，正是作者匠心所在。
“起坐佛灯前”，开始活动并在灯前阅读。“佛灯”，即寺庙里的油灯。此刻，他站起身来走到灯光前，开始抽出一本《易经》来阅读。“闲来试读经”，是说自己平时无事的时候曾经读过经书，而今天夜深人静之时读经更有一番新的情趣。“千古长江水，平分日月流。”两句是说长江之水千古奔流而下，正如夹江寺的钟声一样普照大江两岸、流传千古而影响万世人民的生活。“平分”、“日夜流”状写出江流的永恒与无限；既抒发了作者对于江水流长、对于时光飞逝的一种深沉浩叹与哲理思考；同时表明只有天下的大江和千古不息的岁月才像这普照大江南北、流传万世而不灭的佛灯一样永恒长存。这种思理显然是要人们树立一种精神、一种志向、一种追求。全诗也就以这种高远的精神境界与壮阔豪迈的诗情作为结束，显得余韵悠长、余味无穷。
这首诗语言朴素清新、风格自然洒脱。它既没有雕琢的痕迹，也没有典雅华丽的辞藻和刻意求工的藻饰。它所展现的是一幅淡雅幽美、清新自然的图画。整首诗完全以一种自然平淡的方式表现出来，没有惊人之语，更没有刻意求工之处，然而它所表现出来的情致和意境却足以使人神往不已。这是作者心灵深处的真正的艺术追求和风格特征。因此整首诗虽未着意求工而自然脱俗，自有一种淡泊宁静的气氛和情致，其感染力也是不言而喻的。
当然，“语浅情深”也是这首诗的一个显著特点。整首诗
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