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[宋] 周文璞
陈兄榜名不欺斋，不欺本自诚中来。晚周洙泗汉伊雒，中间此道寒如灰。不欺斋中一尊酒，兄乎此意差耐久。真情往往到僮仆，何况亲知与朋友。君不见汤脱胡桃一语失，此是迂翁年少日，陈兄再拜吾事毕。
不欺斋
宋 周文璞
陈兄榜名不欺斋，不欺本自诚中来。
晚周洙泗汉伊雒，中间此道寒如灰。
不欺斋中一尊酒，兄乎此意差耐久。
真情往往到僮仆，何况亲知与朋友。
诗词鉴赏：
陈兄此人的名号是“不欺斋”，以此命名的用意该是含有一种严谨的治学精神。从他取名“不欺”来看，他已悟出了“诚于中”才能“形于外”的道理。从晚周到汉代，儒家学说中这种道德原则似已失却它应有的光彩，这是时代的悲哀。在“不欺斋”中，他们以酒为友，借酒消愁，企图唤起对这一“道”的回忆和重视。酒中寓有真情，往往能打动最平凡的僮仆，何况是知心的朋友呢？然而我们却不能不看到，在当时社会中，这种“不欺”之道确实如汤脱胡桃一样难以启壳。那迂腐的老翁年老了，他的那套儒家学说也随着岁月一同衰老，失去了它应有的价值。我们那位陈兄已辞别了人世，他的那套“不欺”之道是否有人继承呢？这恐怕只有天晓之时的东边之日才能回答了。
译文：
我的朋友陈兄，他的名字叫做“不欺斋”，他深悟“不欺”之道来自于内心的真诚。在周朝的晚期和汉代，这种道德原则似乎在儒家学说中已经消失，就像灰烬一样寒冷而无生气。在不欺斋中，我们以酒为友，希望能够唤起人们对这一原则的回忆和重视。真情往往能够打动最平凡的僮仆，更何况是知心的朋友呢？但是，我们不得不看到，在这个社会中，“不欺”之道就如同汤脱胡桃一样难以启壳。当年那位迂腐的老人的那一套儒家学说已经随着岁月的流逝而衰老，他的价值也随之消失。如今陈兄已经辞别了人世，他的那种精神是否有人能够继承呢？我们无从得知，这恐怕只有等待明天的太阳升起时才能得到答案了。
这首诗是作者对友人陈兄的怀念和哀悼，同时也表达了他对当时社会道德沦丧的忧虑和对儒家道德的怀念。作者通过对陈兄“不欺斋”名字的赞美，引出了对儒家道德原则在当时衰微的感叹，同时也表达了对“不欺”之道的继承者的期待。最后以东边之日的升起为喻，表达了对未来道德复兴的希望和信心。
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