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[宋] 周文璞
淑气槃槃接九原，须臾鳞合更瀰漫。
自从蒿里无颜色，来到钟山有泪痕。
往者英雄俱雨绝，后来哀痛欲河翻。
夜深月照长松下，谁见孤飞出墓门。
望云亭
宋 周文璞
淑气盘盘接九原，须臾鳞合又弥漫。 自从蒿里无颜色，直到钟山有泪痕。 往者英雄俱雨绝，后来哀痛几风翻。 夜深月照长松下，应有孤魂共倚垣。
这首诗是作者在登高望远时，思绪万千，由实景引发出来的感想。前四句是写景，后四句是感想。“往者英雄”四句，用虚笔将死的都已死了，活的还在悲痛欲绝地悼念他们，用笔空灵，构思巧妙。
“淑气盘盘接九原”，盘盘，广大之意。九原，古代地名，在今山西境内。这里用来代指宋亡之后死去的士大夫们的坟地。作者登上望云亭，放眼望去，只见一片升和之气，又想到了九原之下埋葬的英雄。顿时，“须臾鳞合”又是另一番景象。“须臾”可见时间之短，“鳞”是指死亡的士大夫们的坟茔汇聚到一起。“弥漫”又是另一番景象，一片弥散开来的大气笼罩着钟山，这个“弥”字可理解为逐渐扩展开来。“自从蒿里”四句便点出了题面中的“望云”，这是抒情句，带有凭吊意味。对国家前无去路的忧惧之意。笔锋一转，诗人从现实转入到往昔。“往者英雄”四句便描述了宋亡之前令人难忘的场景。在当时无情的现实中，那些曾经叱咤风云，有胆有识的英雄已经不复存在了！存下的就只有怀人感逝，“蒿里”、“钟山”这回荡起伏的两处声响令人生悲了，于此巧妙收束到由眼前孤月悬松引发出的诗人茕茕孑立的寂寞伤怀及幽思凄神的人之常情而已！使得真挚感情融化于设想的意境之中。这首诗抒发了诗人对于已逝时代的凭吊之情及怀念之情，追思与凭吊交织在一起。这种情更是基于对现实的深刻认识之上。
这是一首比较独特的古诗，诗人作此诗时并未有意识地要创新形式及表达方式。但是正是他深厚的文学素养才使得他能如许多的文学作品那样的手法奇特。流淌在其中的种种感情却是水到渠成的从境中而出，入情又藏情，“虚实结合”、“夹叙（排）”、“直抒胸臆/衬托”及结尾赋予阴郁（消沉感、迷蒙幽独感和朦胧飘渺之境。创造出特定气氛下的人的情感空间更是画情现影呢？都能很好的理解和领会诗歌的意思了.此诗恰是蕴酿之中怅首低回的情感要得到较为明晰流畅的表现才能最终成就的艺术。我在做综合的训练而总疑惑先于个人把握吧。应当不要犯踏雪赏花自度箫那种极浮泛以致主观偏见的毛病呀。这也只能按捺个人性情从而依感入照中表现艺术的内容啦。能够理直气壮地说这才是在半文言写作方面的体会感悟，确实是由情出发自然天成的将明与诗化的生辉的原因也全都在这样的例子上呀。讲的都是废话哩~`但是可就一时词穷无处好用了啊。但是看看周文璞的《呈晖夫》那明丽晓畅的诗风与《望云亭》相比又是另一种境界了！可见诗人的不同性情及不同境遇也会影响作品风格的形成和变化！
至于译文嘛~`我这就给你译出来：
和煦之气广大无边连着九原，片刻之间风云汇聚又弥漫天边。自从人去后我失却精神面，来到钟山前泪痕斑斑点点。那些往日英雄都已雨绝迹，后代哀痛欲翻江覆海难实现。夜深月照在长松之下时，有谁见到孤魂独飞出墓门？
希望以上回答对您有所帮助！
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