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[宋] 周文璞
白石招我入书斋，使我速礼金涂塔。我疑此塔非世有，白石云是钱王禁中物。上作如来捨身相，饥鹰饿虎纷相向。拈起灵山受记时，龙天帝释应惆怅。形模远自流沙至，铸出今回更精致。钱王纳土归京师，流落多在西湖寺。钱王本是英雄人，白莲花现国主身。蛇乡虎落狗脚腾，何如红袍玉带称功臣。天封坼开即退听，两浙不闻笳鼓竞。归来佛子作护持，太师尚父尚书令。一枚传到白石生，生今但有能诗声。同袍秦外铦师兄，哦诗礼塔作佛事，同吃地炉山芋羹。何曾董陆绮床供，但见相轮铜绿明。哦诗礼塔犹未毕，芦叶低飞山雨湿。
下面是我根据要求对这首诗所做的赏析，希望您能满意：
周文璞的这首《尧章金铜佛塔歌》是一首咏物诗，诗中描述了金铜佛塔的精美绝伦，也寄托了对历史变迁和英雄人物的感慨。
一开头，诗人就以一种急切的语气，邀请友人一同进入书斋，向他展示了令人赞叹的佛塔——金涂塔。周文璞似乎对此塔充满了疑虑，怀疑它并非人间所有，但他的友人告诉他，这其实是钱王禁中之物。诗人对佛塔的制作精细赞叹不已，其中如来舍身相的描绘，更是让人感受到它的庄严与神圣。
诗人在描绘佛塔的历史渊源时，将历史上的英雄人物——钱王引入诗中。钱王身为英雄，却又能以莲花化身，退居乡野，这使得诗人对佛塔的精美赞叹之余，也生出了对历史变迁的感慨。
诗人在描述佛塔的流传过程中，也融入了对英雄人物的敬仰。他想象着佛塔在钱王归京之后，流落至西湖寺中。钱王虽退位，但他的功绩仍在两浙流传。而今佛塔归来，佛子护持，更显其历史意义。
在诗的结尾，诗人再次回到佛塔上，以友人吟诗礼塔作结，与友人一同品味着地炉山芋羹，感受着生活的平淡与诗意。而诗人的感慨并未完全结束，在芦叶低飞、山雨湿润的情景中，他似乎在等待着什么。
整首诗用细腻的笔触描绘了金铜佛塔的精美，同时也寄寓了诗人对历史变迁、英雄人物的感慨，是一首既有艺术价值又有深刻内涵的诗作。
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