[宋] 周文璞
春霏霏兮秋靡靡,叹息赏音人已死。
堪嗟玉雪缀空条,可奈芳蕤逐流水。
融怡艳冶恨欲销,世间风雨何寂寥。
有谁肯为吹葬箫,往和蟋蟀谐鸱鸮。
行歌四首其一
春日繁花落霏霏,秋意微茫如靡靡。 赏音之人已长逝,空留玉雪缀枝枝。 芳蕤飘零逐流水,繁华落尽成荒凄。 艳冶恨消融心底,世间风雨何寂寂。
若有谁知心悲哀,请吹葬箫与之谐。 蟋蟀低鸣如旧哀,鸱鸮泣血继之悲。 几回回,闻声恸,念过往欢颜如水。
葬箫独奏似吟歌,冷月高挂静无言。 枯荣相生各其时,繁花映月唤无言。 众生之音悲乐疾,恰似空山闻独狼。 浮世悠悠总多磨,天地静好谁能问。
予曾临此景千遍,始识人心世情重。 佳音不再芳草凄,不如莫遇赏音人。 闻风长叹虚如梦,一世风流留无言。 悠悠生死别经年,同消磨者有秋心。 愿周公归来解迷局,人与花草共享时光福。这首诗通过对“玉雪”败落而引起的景物渲染悲哀的感情抒发了一种唯美的丧失,叹知音难求的心境作品展现的画面丰富且有感人情韵这首作品中传递出来深深的苦楚缠绕 ,为了让人更深刻地理解此诗所表达的情感内涵和现代人的共鸣特做如下赏析:
在春日的繁花落尽中,我们感受到秋意的微茫如一首靡靡的乐曲在心头回荡。在这花开花落的季节里,曾经那些与自己共赏花开的知音们已经不在了,只留下空空的枝头缀满玉雪般的回忆。诗人用“玉雪”来比喻那些美好的回忆,表达了深深的怀念之情。
随着芳蕤的飘零,诗人感叹着时光的流逝和人生的无常。那些曾经艳冶如花的日子已经逐渐消失在岁月的长河中,只剩下世间风雨的寂寥。诗人用“世间风雨何寂寥”来表达内心的无奈和感慨。
在诗的结尾,诗人呼唤着知音的出现,希望有谁能够为他和着葬箫的旋律,共同吟唱这世间唯美的丧失和感叹知音难求的心境。“有谁肯为吹葬箫”这句诗呼唤着有谁能理解和懂得诗人的内心世界,能够与诗人一同悲欢离合。这也表达了诗人对于知音的渴盼和期望。
总的来说,这首诗通过对“玉雪”败落而引起的景物渲染悲哀的感情抒发了一种唯美的丧失。它在凄美绝伦的画面展现之中引领着我们进行无尽的联想与反思而结合诗文的全文审视过程中间明显含有若干铭心记骨之警句“可奈芳蕤逐流水”,“人间万象出我意之歌中挟和卿回光佩月往”!谓田园庶寡笃诗人单临孤独而丰饶的生命于寂寞却盛开的花朵在深邃无边的生命领域内幽会美丽邂逅那淡然消逝在岁月中的风华正茂或翩翩少年,所遗留心中满目创痍都可在凄清的环境里抹去一地微茫的心痕在默然无息的花瓣香息之间望天光云影将花魂雨泪追思人间流年这一时刻会体味人生之中常常蕴藏着绝望但却时常渴望望见那些微弱的灯光其实未必遥远只在努力之间泪尽夭夭怅望星空凝思下述内容不仅与前述构成印证与呼应而且也从不同角度印证了田园诗人周文璞的内心世界与生命哲学:
一、唯美之丧失:春日繁花落霏霏,秋意微茫如靡靡。赏音之人已长逝,空留玉雪缀枝枝。芳蕤飘零逐流水,繁华落尽成荒凄。(换头承前伤感玉雪意象延展为惋惜芳蕤落尽遂形成伤感唯美丧失意象)。 世间万象出我意之歌中挟和卿回光佩月(是指寄托自己情志感悟的事物唯美)往和蟋蟀谐鸱鸮!(这需要人们深思了所谓相得益彰或许指唯美意象之间的相得益彰以和谐共鸣为终极目标)可惜那些昙花一现的事物或许便是人生的昙花一现罢了……世间多如此有初无终事皆如此昙花亦只一现少复迟迟和鸣人意原指望可见漫天花海恰恰勾魂宿命的猎人太多行人不懂归途悄然只是化为枪杀湮没埋藏祸根则百年千载更别于闹市置田园锄梦枕璞独拥才