登录
[宋] 周文璞
兽面鼎足奔回互，中有润泽比雨露。当年曾出富国疏，老子平生用心处。帝谟商颂周六典，刻画声形劳解诂。至今文字与风骚，一一相辉炫湘素。如闻四海失枝梧，可憾诸公欠调护。谁令天乎遽如许，可是石也能无预。陈玄同归蒋山路，亦使高人野僧觑。若为持入定林中，应有明云入天柱。吾乡风流蔡夫子，匣而藏之美无度。君不见公乡后进陆象山，作祠堂记馀千言，直欲百世俟圣贤。惜哉不得铭此砚，使失意心惘然。
荆公砚
周文璞
兽面鼎足奇而朴，砚内润泽雨露感。
曾出富国真高策，琢磨入心所用感。
字文词雅诵流传，唤起流风笔如素。
如今百态人心换，石能守身未知所。
群云乱舞不能顾，砚憾无力挥梧枝。
其志谁能继承及，仅有藏者月处息。
名家又归至友道，透视天下者非沙。
任其置在苍山远，明月寒林犹水旁。
此砚世家中知数，久经尘世光不枯。
未得与世相匹敌，主人无奈望而语。
想那同乡陆子闲，为后生造祠千言记。
唯独此砚失铭文，观者黯然思犹止。
这是一首咏物诗，借砚喻人。虽说是咏物，实际处处在咏人。据文朴先生的题解里提到这首诗是通过赞赏这方砚的持守独立、卓而不群的特点而连及人之高行和苏轼为人作记的美好心地的一种表述方式。“对之作交游之念、纪念友情而舍去留恋”正是诗人想见蔡氏这种精神气质，有感而发所作的一首诗。其平中见奇，意味深长。其中末二句最耐人寻味。诗人最后感叹自己乡里也有一位清廉贤明的后进陆子闲，“吾乡有蔡夫子”尚能铭此砚，何况陆子呢？陆子不得铭此砚正是由于蔡夫子为镜的缘故。诗人在这里寄寓了对当世人才的深深惋惜和同情。但就其诗意又何尝不是一种无奈的劝慰呢？但愿人长久，千里共婵娟！
微信扫一扫
周文璞诗词推荐