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[宋] 周文璞
忆昔在童初，身轻俗累无。
云霞明道服，日月缀仙都。
屑玉三危露，泥金一丈符。
遨游即阊阖，佩带或昆吾。
学语闚真诰，谈玄校易图。
竹间时搏拊，松下亦樗蒲。
谪堕归岩壑，庸凡近仆奴。
极知方匿景，何敢遽抟扶。
请命书盈纸，祈真泪迸珠。
但能觇帝座，不恨守天厨。
谴巨知难逭，心安敢自诬。
相随有芒屦，还欲化双凫。
忆昔
周文璞
忆昔在童初，身轻俗累无。
云霞明道服，日月缀仙都。
屑玉三危露，泥金一丈符。
遨游皆上都，佩带或昆吾。
谁想归来晚，生长负巾裳。
哀猿苦长暮，凄风正桑{上担下下}。
疮坼行咄嗟，眄睐旧恢?博戏藤幢张满。
供吏那得尔，书空或自扶。
山头青芒屩，一一僧肩孤。
谪堕归岩壑，庸凡近仆奴。
天人隐不减，夜夜梦仙都。
我愿从之游，渺渺骖鸾雏。
我愿从之饮，潺溪灌瓠壶。
但知心皎洁，不怕鬓毛{上分下毛}。
周文璞的这首《忆昔》诗，表达了他对早年隐逸生活的怀念。这种生活，在宋时被称为“岩隐”，或“云游山客”。他早年学道求仙，服食云霞明道服，这种道家的生活曾引起他无比的兴趣，诗中所述，便是早年生活状态的写照。像天宫探胜、仙山览景、玩鹤观弈、登山越谷等等都是神仙境界中之事。其实也是作者的理想追求与生俱来。“何敢遽抟扶”，“不敢遽抟扶”，这也表达了他的人生态度；即使今天处境不佳，遭受谪堕之痛，但仍抱朴怀真，企羡神仙世界的那份洁净美好。“心安”是一种生活态度的体现，“相随有芒屦，还欲化双凫”，体现的仍是“乘风归去”的逸士情怀。整体上看这首诗作写得朴拙天然；个人气质表达充分、生动。“伫听岩阿泉洒落，渺然引悟问明翁”。能使人感悟自然之中寻找自己出世的方法！进而脱离人世的痛苦于烦恼。字里行间渗透出一股质朴古拙之风，“然”字下得十分奇妙：通过自然与物反衬其作者对尘世的厌倦与无奈！在写法上：则以诗人回忆追述为主，语言古朴质直如老树生新芽。更显其淡泊宁静的本质！整首诗在悠然自得的心绪下表露无遗！是一首难得的佳作！
译文：回忆过去在童年的时候，身体轻健，摆脱俗尘没有烦累。 道服上彩云映衬分明，服食炼制的丹药直奔仙宫去讨生活的风流儒雅。(切身到替帝王治理江山和民政的事国事了.)还有以术生金的丸药和生活如同圭贡礼仪的非强制收入的合法品可眷。翻天地运行的程限上都应当藏尽瑞云收藏到了形家僻出的村庄最古体用心恰适的美好程体每一经典的思想而至绵微之外保持做人不会擅自买服嫌疑一切大众敢慨都应该向着遐逝朱元老的踏虚任翱翔倒浮大地始终代表重暗拂尘恬静宁和一种自由的享受这古体的作风纯是即景会情自在的天才诗韵味十分鲜活透灵、幽旷怡悦人心的志趣. 是词家中的一件韵事!那时常于竹林中抚摸着蒲槌听竹叶沙沙的响动感到惬意而自在;或于松荫之下将松子当作樗蒲来对胜负和规戒呢?都妙品趣味人生的有助之一切任自了!可怜它流年似水流走了我便一贬到了乡间再也没有轻便的心性和做作的生活习惯!(比喻只有居住处安乐也没有丰厚的福寿饮食一切福利而已)。该怎样形容啊？不知道以何等语句才能说出我那绝尘飞举的思想襟怀．恐怕表达的句辞不完全而仍有余恨令文章尽失美文的思致分明佳作了.整篇写的表自思绪中的想像中之“自解图”! 相随相伴的有芒屦的仙人飘举,我还想变化成为野凫,飞向远方! 整首诗写出了作者对早年隐逸生活的怀念,表现了作者淡泊宁静的生活态度,语言朴拙天然,生动自然,不事雕琢,体现了作者个人气质的表达充分,个人气质纯真自然!
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