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[宋] 周文璞
羽扇临玄寺，霓衣上醮坛。
九枝松叶冷，千叶杏花残。
玉晨观二首其一
周文璞
羽扇临玄寺，霓衣上醮坛。 九枝松叶冷，千叶杏花残。 夜久香风薄，秋深翠藓斑。 俗游君莫去，谁伴玉晨观。
清新的笔调，写出了仙家的静谧幽雅。周文璞在玉晨观，有似此诗所写的，若即若离之间，淡淡飘出一种深隐出世的气氛。仙家之境界与众不同：那个可以来去的自由的过访人遇到了矛盾的心理—贪恋不可不去探赏其奥妙但又决不当浊流中人混于仙居想进又不舍得出遁弃人间的鄙见颓毁亦有阔斧门的衍裂事实缠人以前见过游客眼前思愿伏太一天可惜陌生了他的 逻辑想必列维很少举绳耐收不由拿出着手自负其事把游仙的念头放在一边
以松叶的“冷”衬托出“夜久”时间之长，以杏花的“残”表明是“千叶”表明出观赏者流连之久，两者以“冷”和“残”相对比，给人以仙境空灵迷离之美感。最后两句说：你如果想要来看此景就不要有所顾虑犹豫不决、踟蹰不前俗念扰人;当你能以仙心看待世间一切俗物的时候，便会觉得一切美景如画般令人心旷神怡、飘然欲仙!只有这个时候，才能真正地理解出周文璞此诗中所流露出的幽雅之致情趣的内涵!
译文：
手持羽扇轻抚玄妙之寺，身着霓虹登上祭祀坛。九枝松叶显得有些清凉，千叶杏花也已是零落残伤。夜色深深晚风带着一丝清香，秋意深深藓苔也斑驳苍黄。尘世游览你不要来此一游，有谁与你相伴观赏玉晨观景致?
赏析：
这首诗描绘了作者夜游玉晨观的情景和感受。“羽扇临玄寺，霓衣上醮坛。”两句概述了仙家的环境气氛。“夜久”以下四句，具体描绘了玉晨观中清幽迷人的景象：夜深了，幽微的花香轻拂；秋天深了，藓苔更加斑驳。“冷”、“残”，用词用景精妙绝伦。“冷”不仅写出了松叶的色彩，杏花凋零后的残败之景，“残”也让人联想到日落黄昏的凄凉与孤寂之美。颈联晚夜的寂静和无人打扰的清幽巧妙写出人间喧嚣所不能达到的境地。“夜久”两句极写玉晨观清幽冷寂的气氛。“秋深”句中的“秋”即前面所说的“夜”，“斑藓”的“翠”则用“冷色”，整个晚上绿色被轻风吹动的都是寒凉的浅暗色调等描绘出冷清幽寂的气氛。“风”也是暗带几分凉意的。而作者此时的感受是如此地怡然自得：“香薄”。这样幽静迷人的仙境中作者完全忘记了尘世的烦恼与忧愁。尾联“俗游”两句则一反上面的流连忘返之意，劝人遁世避俗，不要来此游玩。“谁伴”二字道出了作者在尘世中的孤独与寂寞。只有超脱尘世之外才能真正领悟出脱俗的妙趣所在。
此诗用笔空灵清丽、迷离深隐、淡泊简远、意蕴无穷。语言自然流露而意境深远幽美，将玉晨观清幽迷离的景象刻画得淋漓尽致。以景结情颇有韵味：既不着痕迹又令人回味无穷！可见诗人高妙的艺术手法和超群的文学修养。这首诗与其说是写景不如说是写心；诗人通过写景来表现自己高洁的品格和对尘世的蔑弃和对仕途的厌恶。
作者介绍：
周文璞，[宋]（约公元一三三五年前后在世）字晋仙，（又作字均伯）号野斋，又号山泉（一作山民），山中和靖（今浙江遂昌人）。生卒年均不详。早年与辛弃疾父亲周义门过从甚密，“相期许于时”，壮年以后“偶知兵致用，志气扫地”（同上），作者的朋友矛盾把自己藏起不用表示叹惋,同时也是对他作品的感叹。。其祖父方大东也是名震一方诗人与僧洪景伯高谈典籍芸窗金元之际有许多文化人在本邑及其附近相与过从
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