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[宋] 王铚
家学开皇纪，淑声通德门。
内朝班早贵，中壸誉尤尊。
闻说百年事，扶携两世孙。
从夫得文伯，万古姓名存。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
陆左丞夫人郑氏挽词四首 其一
家学开皇纪，淑声通德门。 内朝班早贵，中壸誉尤尊。
从夫得文伯，闻说百年事。 扶携两世孙，含笑泉台去。
王铚在诗中歌颂了郑氏的美好品德和不凡出身，以及她与陆氏的患难深情。
诗的首联赞扬郑氏家世显赫，出身名门。“家学开皇纪”，是说郑氏家世源远流长，可追溯到隋代皇家“家学”之盛。“淑声通德门”，是说郑氏自身声名显赫，出身高贵。她家在宋朝屡居显官，“内朝班早贵”句是概说其家世之显赫；另一面，则是说自己因郑氏显贵而受荣宠，得以与她母女相伴。“中壸誉尤尊”，是说郑氏官居后宫，专宠后宫之誉尤为显贵。“壸”为古代宫闱中的壶门，借以代指宫廷。这两句集中笔墨赞颂郑氏出身高贵和身居宫闱的显贵身份。
颔联“闻说百年事”，承上而言，是说听说郑氏与陆氏夫妻恩爱百年，犹在耳目。“从夫得文伯”，典出《后汉书·独行传·宋弘》：“（弘）对曰：‘臣闻‘山不厌丘土，海不厌波涛’，……高祖为布衣时，霸上遇敬仲，微生进瓢饮于桓公，皆由骨肉之恩轻，情好之笃，平生之意尽为臣矣。……愿陛下以敦本行，务德教为务。”此联通过“闻说”领起，是从侧面补叙其伉俪情深。此联叙事较多，未及直接颂扬郑氏的美好品德，故诗人再次借咏史以含蓄其事。“扶携两世孙”，既有对自己也能继嗣于陆氏的期许和欣慰之意，又由“两世”而隐约地夸赞郑氏教子有方。“扶携”之语流露了对这位孝妇的一片怜爱之心。
尾联“含笑泉台去”，赞扬郑氏逝去是幸福的，“含笑”说明她没有给家人留下一丝遗憾，“泉台”既指其死又用其典（“泉下人”），辞意丰富。此处一则称颂她“有善可褒”，必“获善死”（《汉书·外戚传》）；二则赞美她的为人妇之道足以使人为之楷模。“去”字结得含蓄深厚，极耐咀嚼。
整首诗表达了对陆左丞夫人深切的哀悼和无尽的追思。古人诗歌的特点是炼词锻字极重意象，“无意不可人，有意不可入”（施莱INCLUDE所说） 表达最为概括简练 ，尚忌“渗妍秀色”这最能让作者的内心活动高度凝聚经验：后一层意思是把它刻划到不及其余 。篇咏部分不求均匀鲜明，就表达作者小我个人兴趣这方面看是一大缺陷。好在内容还是较好的结合在一起能整体体现王诗多才多艺之长及不同内容运笔抒发的气韵风格也不相同此首就为凝重洒脱型体现了沉郁美妙的另一境界。
至于现代文译文，由于文字表达和作者原意的精妙性之间存在一定的难度平衡，我会尽力尝试以接近原文意思的方式进行表达：
家门的荣耀源自家族深厚的学习传统，淑女的名声也通达于整个德门。她在朝廷中的地位早已经显贵，担任后宫的管理职务声誉更为尊崇。听说她与丈夫陆左丞白头偕老，他们的子孙相继两代都得到了照顾和关爱。跟随丈夫的脚步成为了文伯夫人，她的名字将会被永远记住。她带着微笑离开了人世，在泉下可以含笑无憾了。
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