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[宋] 王铚
兵戈几载剧波翻，去住优游僧自閒。
已熟机缘到真际，久将生死断人寰。
沙明寒水月窥涧，露湿晓烟秋在山。
一佛镜中那是别，孤云不离乱峰间。
定光院
兵戈几经剧波翻，去住优游任自然。 已熟机缘到真际，久将生死弃人寰。 水寒月照清溪沙，晓烟薄露笼秋山。 孤云自定无心闲，何事纷纷恋世间。
这是一首描写禅师的寺庙生活，描绘寺庙周围的自然景色，表现禅师无执无碍的超然境界的诗。诗人以生动的笔触，表现了禅师的安详和定光佛的慈悲。
“兵戈几经剧波翻，去住优游任自然。” 这两句表现了战争给人们带来的苦难，而禅师却能安然处之，随遇而安。“去住优游任自然”表现了禅师的洒脱和自由自在的精神境界。“已熟机缘到真际，久将生死弃人寰。” 这两句表现了禅师对机缘的理解和把握，以及对生死问题的超越。“机缘”是指事物的发生、发展、变化的规律，“真际”是指事物的本质和真理。“生死”是佛教最为关注的，通过对生命的了解，认识生与死的痛苦以及轮回的本质。“水寒月照清溪沙，晓烟薄露笼秋山。”这是描写秋日清冷和安详的景象，“沙明寒水月窥涧，露湿晓烟秋在山”，两者构成对比。“一佛镜中那是别，孤云不离乱峰间。”收尾精妙，“佛镜”既代表了佛的世界，也象征着无执无碍的境界，“孤云”则表现了禅师的自由自在。
这首诗用富有象征意义的意象表达了禅师的境界，以及人们对生命的理解和把握。诗中的自然景色、宗教信仰以及哲理思考都是诗人所要表达的核心主题。整首诗在描述禅师的同时，也展现出了诗人的自我情感和对世界的思考。这种独特的艺术手法使得诗歌更加深刻、感人，也使人们对禅宗文化有了更深入的了解。
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