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[唐] 方干
漳南罢郡如之任，二十四州相次迎。
泊岸旗幡邮吏拜，连山风雨探人行。
月中倚棹吟渔浦，花底垂鞭醉凤城。
圣主此时思共理，又应何处救苍生。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
方干这首诗，写罢郡赴任途中，沿途所见所感。漳南罢郡如之任，二十四州相次迎，方干罢官以后，只身赴任，路上连续经过了二十四州，每次都受到当地官吏的欢迎。此句极写经过之多，与下句的“探人行”一前一后，又表现了行旅的艰辛。漳州是侨州，由河南、福建等地人民迁居的地方很多，州与原住民各立门户，各州县乡名相同。去漳州一趟实在不容易。从词藻上看，“二十四州”对“诸候廿二”，“相次迎”与“皆步行”相互衬托，给人以别出心裁之感。方干以方贞观四年受诏上礼部试时对策为裴说所抑而一举成名受累于“永徽逆迹”难于昭雪为背景，“相次迎”与“探人行”的矛盾心情可见。“泊岸旗幡邮吏拜，连山风雨探人行。”二句写经过连山时，风雨交加，路滑难行，但是泊岸处却有旗帜招展，因之过路人就要拜谢行礼；用此形象描写自己由于是“贬官”所以前后迎送这么多，实在是不堪应付了。
这首诗对唐时州县接待上级官员迎来送往情景的描写十分传神。“泊岸旗幡邮吏拜”一语破的，指出使君并不是到任视事，并不需要地方官员前来迎接，而要路过的地方官员却必须前往恭迎而后已。“连山风雨探人行”，不只是上岭路远而艰难，而且是强差役使岭南风俗淳厚老百姓不辞劳苦迎送使君的具体描绘。在这里没有用溢美之词而具有真挚感情的自然是打动人心的。另外值得一提的是使君既非天子临民召见为何劳地方官吏恭行呢？在等级森严封建专制的唐代此虽系文人低微想象其亦是自然不过的了。
接下来两句，“月中倚棹吟渔浦，花底垂鞭醉凤城”，描摹的乃是罢郡还归洛阳途中一路游赏的心情既然奉诏不轻虽然母老亲亡未能还归乡里也算得到预期的目的地了，自是如释重负，通体轻快。而一路山川秀美风物可人，自可吟咏而道贺之。“渔浦”和“凤城”二句便隐含着这样的意味。“渔浦”和“漳南”相应，“凤城”和“二十四州相次迎”相应。方干罢官后一路风尘仆仆来到漳州，又受到当地官吏的恭迎款待，如今又将重返故里洛城了。这中间又有一种苦尽甘来的意味在心头。于是这“泊岸旗幡”、“花底垂鞭”时又觉得是那样的惬意了。
最后两句：“圣主此时思共理，又应何处救苍生。”方干在罢郡之后经过这许多州县，一路所见所闻也就不少了。他想到如今圣主在位，政治清明百姓困苦需要官吏替他们解救这时正是地方官尽职的时候啊！又想自己如今罢郡赴归，又将到什么地方去救百姓呢？言辞之间颇有自责之意在其中的。“圣主思共理”，这四字分量极重地说明方干并非没有想到这一点而且也许曾经努力去做过但是结果却并不理想。这就使他深感自责不安。然而毕竟是“圣主”，所以地方官不尽职还可以再补救的。这两句并非闲笔其意仍在赞颂“圣主”、盼望能有机会“奉诏益”，“将谒丹陛”再见“銮坡谬。”又何从因此悲哀哩。表现了一定的政治主张与实现抱负的期待尽管这只是身处江湖的感叹空发有时不一定奏效而在写来则觉得蕴藉有余精神不凡而已。“客思中原故国如残梦”，这种心情方干是容易使人理解的。
这首诗在艺术上的特色是构思别致、笔法巧妙、不落俗套。它以“漳南罢郡”为背景而将一路经历及想象中可能出现的情景加以渲染描绘使之有如真正的经历一样逼真地展现出来。它不是平铺直叙而是随着诗人的行踪将所见所闻所感融汇其中层层展开而自能曲折传神而又脉络分明使人觉得这是方干罢郡赴归途中真实的情景描写而非一般性的笼
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