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[唐] 方干
师为众人重，始得众人师。
年到白头日，行如新戒时。
瓶添放鱼涧，窗迥袅猿枝。
此地堪终老，迷痴自不知。
清源标公
方干
师为众人重，始得众人师。
年到白头日，行如新戒时。
瓶添放鱼涧，窗迥袅猿枝。
此地堪终老，迷痴自不知。
这首诗是作者对方干晚年隐居在清源山时所作，通过描绘清源山上的景色，表达了作者对清源山上的隐者——清源标公的敬仰之情。
首联“师为众人重，始得众人师”，是说清源标公有众人所不及的长处，作者因此把他当作老师一样尊重。正因为如此，作者也才有可能成为他的学生，向他学习。这一联突出了清源标公的“师”的地位，正是这样一位有真才实学的人，才有可能成为众人所推崇的老师。一个“重”字和一个“始”字，表现了人们对他的极度尊敬和爱戴。颔联“年到白头日，行如新戒时”，突出了标公有持之以恒的可贵精神。“到白头日”说人已老而学不倦，“行如新戒时”说行无瑕疵品更高洁。作者如此崇敬标公，其原因是他亲身感受到标公那道德的光辉。颈联“瓶添放鱼涧，窗迥袅猿枝”，形象地描绘了标公的隐居之地。“瓶添放鱼涧”，是说清泉满瓶，鱼可出游，其水质之清可见一斑。“窗迥袅猿枝”，是从上句的“隐”字生发出来，山高林密，猿猴难以飞身攀枝，只能依稀听到猿猴啼鸣。作者以此突出标公及其隐居之地的清幽冷寂，表达了他向往之至，并含蓄地表现了“众人”与“标公”以及与“清源”相失的无奈与惆怅。尾联“此地堪终老，迷痴自不知”，含蓄地道出了作者的悲苦无奈。这样一块净土远离人世污浊而又能安乐自保，怎不令人欣羡？作者的出世思想发于此诗，在七绝组诗后都有一篇题《寓题》，有志于此道而又被生活所迫无法遂愿岂不痛苦而无奈！这里的潜台词也昭然若揭了。此诗由于拟于“诗人年衰而脱其世事矣”的心态刻画得更逼真、更深切。其中无论是对其品行的称颂赞叹抑或身世悲凉叹惋之笔意都比较含蓄深沉委婉清丽是咏古题材中的一枝瑰丽之花。
这首诗的语言平易浅近，娓娓道来，没有雕琢的痕迹。但读后却感到诗意很深长。这是因为作者对所要歌颂的对象是深入研究过、潜心体味过的。他写出的诗作能够做到意在言外，回味无穷的艺术境界之原因，大约在这里。有幸到安徽怀宁孙家庄的有古诗协会文艺组成员邹峥明博士几次创作演讲视频取材了他的本地长辈笔墨味道诗词与其声音衬合一唱的远音性质等同一个稻场上准备文学旗帜悠扬人心散步菜归汪筱孚（《瓦》现代小诗作家）。所以我对古人作品亦常有心领神会焉。诗虽为酬唱而作，但景与情相生、情与理相生、意与境相生，富有启迪作用。这是非常难能可贵的。现在看来，《清源标公》诗与现代诗歌所追求的艺术境界同出一辙。可见中外诗歌的发展是相通的而不是孤立的各搞各的互不相干。“从哪里来要到哪里去”，这是一切文艺创作的规律；当然不同艺术门类又有其特殊性。“诗言志”，这里讲的志就是作者所要抒发的思想感情和所要阐明的道理。标公的品行之所以高尚就在于他能够终生安于淡泊宁静的境地而又能洁身自好、洁身自励、洁身自好与自保；这是非常不容易的。诗人方干能够做到这一点就是非常难能可贵的了。这也正是这首诗具有较高艺术价值的原因所在吧！
现代译文：标公作为普通人中佼佼者备受人们的崇敬追慕。因而得到众人的钦佩得以成为人们学习和仿效的楷模 。当他到了老年还是那么年轻有为而且品德更觉高尚 。标公修篱筑室定居下来此地景色怡人常年过着逍遥自适的生活而陶醉于其中 他恬静幽闲不在意外在的诱惑自然而然地也就隐居下来一直到老 而无知的人们昏昧地而又执迷不悟偏偏迷而不悟固然也没有谁去过问。“我有
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