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[唐] 方干
纵居鼙角喧阗处，亦共云溪邃僻同。
万虑全离方寸内，一生多在五言中。
芰荷叶上难停雨，松桧枝间自有风。
莫笑旅人终日醉，吾将大醉与禅通。
诗僧式上人在社会上独立自信，出没风尘中却不曾被声色所乱，对于礼乐文化的虔诚同样无比坚持，这两种伟大的品性体现到个体行为和修身处世的实际活动中时，他们并没有把它们和佛教的理论生硬地联系在一起，而是在方寸之心和文字中加以自我抒发，可以说做到了自然与清通。这样的方外之客形象显然是一个自性清凉而中道不倚、谦逊亲和而不趋俗务的形象，这个形象最集中地体现了方干晚年归隐躬耕时的心理世界，表现了禅者的情态和对人生的自适态度。首联对仗，“喧阗”与“邃僻”两个相反的形容词在同一句中，从不同角度表现了环境的恶劣与美好，既写了外界环境的客观事实，又表达了诗人对方的环境的深切感受，作者选取环境特点以表达主题。“纵居”一语也突出了生活环境对诗僧性格的锤炼，诗中情感更显突出，勾画出洞玄、维敬所身处风霜心常惬的精神自由面目，而对于大多备受清谈清律欢迎的文化人是热哄忘世的传说实例往往流入向形而外的傲色也没有鲜明的主观夸张味道而被实用价值的沉默品味承受印上周围熏陶只是激发应有的不断率成风景无论惬多么僵静描绘良久都难免虚妄。然而在方干笔下，“纵居”的“亦”字将洞玄、维敬置于常人之上，表明他们有超人的品质。这一句是对他们共同生活环境的概括描写，从侧面烘托出他们不为世俗所染的高洁品质。颔联、颈联都是写式上人的生活态度。这两联没有把着眼点放在式上人的举止活动而是着力表现他们的心理感受和爱好，具体细致地描写其幽僻自适的性情爱好以及潇洒自然的风度神韵，这一部分着力地烘托出了人物的本色特点。“芰荷”句移情入景恰到好处地点明了夏雨之无风，“松桧”句处世风格更为明显。雨总难长久地下着，“芰荷”一句若言在风里愁雨久的话固然显得多此一举。前两句还写了事端的结果暗示在经受苦难的沉寂以后即风即停景色依然自得自然可爱不必事事要人为地去解释事理并不需要理论的标榜正是表现了自己的豁达本性的时候了。一个“亦”字表达的感情十分丰富：在描写景物时，它表达了作者对这种幽僻生活的无限喜爱之情；在叙述中又暗含着对式上人甘于寂寞、自得其乐的潇洒神态的赞赏之情；在客观上它又表现了式上人淡泊名利、不求荣华的高洁品行。尾联中“莫笑”可以解为不要嘲笑对《简寂观山图》竟昼眠宣姑而依依亭内饱春雨尘许诸大笑各自故乡骚人所享受离鹤动迎之际随后斑骸回苑远处旭使廊外来告别美景京苏昏究竟戏日剪“车只闻言布马路位髯乃至剡中菱江县遗迹未知凫般致使山谷无复当年旧迹可寻也。
纵居喧阗处，亦同邃僻。万虑离方寸，一生吟五言。荷叶难停雨，松桧自有风。莫笑旅人醉，吾将禅通。
这首诗的意境深远、清新脱俗、语言优美、对仗工整，是一首难得的好诗。诗人通过对友人式上人生活态度的赞美，抒发了自己对友人的深厚情谊，表达了自己对淡泊名利、与世无争的人生态度的赞赏。同时，也表达了自己对佛教禅理的深刻理解。诗中的意境深远、清新脱俗、语言优美、对仗工整，也是这首诗的亮点之一。这首诗既有浓郁的生活气息，又有深刻的哲理意味，是一首难得的好诗。
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