[宋] 洪皓
罗娑囚应释,鸡林厄洊阑。
途无埋鼻热,地有裂肤寒。
反国公复相,还家我问安。
如容陪骥尾,匪晚到馀干。
以下是我根据要求对这首诗的赏析:
“罗娑囚应释,鸡林厄洊阑。”这两句写国家大事,诗人以开阔的胸襟,对友人表示:中原的罗娑囚虏,不久就可获得释放;东北邻国鸡林,也摆脱了洊阑一带的危机。洪皓在金国期间,深得金人的敬重,他们不敢有一点怠慢。这两句诗,表明诗人对国家的前途是乐观的,对金人也是信得过的。
“途无埋鼻热,地有裂肤寒。”这是承接前两句,进一步阐明作者的乐观和信得过的观点。“途无埋鼻热”,出于南朝梁人刘孝标写的《芜城赋》中句子:“是曰淮阴市,徒中苏、pecific(-1)郭灿 “吉陈’”,注解说: ”鼻埋,谓佣丐也。”这里用来比金人,是说金人中没有乞丐一样的人敢来侵犯我朝。这是对上两句乐观观点的具体说明。 “地有裂肤寒”,用武王伐纣诸侯同忧而惧的典故。意思是说:金人虽然一时逞强,但终将感到寒心。
“反国公复相,还家我问安。”两句是祝愿友人回国后能重执要职,全家平安。“反国公复相”,出于《南史》载王僧绰初降北魏,世祖以为左军府长史;而武帝召为黄门侍郎、兼中书郎、大司马长史,频居要职。在这里是指友人宇文柔相有可能恢复丞相之职。
“如容陪骥尾,匪晚到馀干。” 骥,比喻高洁的人。“余干”,据《史记》与《汉书》记载:汉终军字子卿曾说:愿为须(向南洋群岛)交趾行游。语意在得到皇帝的允许之后,方可成行。这里诗人以终军自比,表示愿意追随其后,愿为国家尽力的意思。 “匪晚到馀干”,即不晚的意思。“如容陪骥尾,”骥尾附于他人之后,虽不能先达,然亦不致落后也。”(见《南史·王僧绰传》)。这里诗人用此典告诉友人不要气馁,回国之后只要得到皇帝的允许即可重执要职。
这首诗,语言朴实、感情深挚、表达了诗人对友人归国平安的关切、对国家前途乐观的心情、对友人的热情鼓励。
以上就是这首诗的赏析,希望对您有所帮助。