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[宋] 曾丰
陶令先几归去来，云何谢令要人催。
子规误认陶为谢，莫怪区区劝又催。
罢县解归途中闻子规三首其一
曾丰
陶令先几归去来，云何谢令要人催。
子规误认陶为谢，莫怪区区劝又催。
曾丰的这首诗，写的是听到杜鹃鸟的啼鸣，杜鹃鸟在古代诗词中常常与离别伤逝相联系，它悲啼的“不如归去”之声，最易引起游子的故土之思和归隐之念。诗的起两句“陶令先几归去来，云何谢令要人催”，是说自己将要辞别县令而归去，对于催促自己尽快回去的谢令，不免感到有些无奈。陶渊明是曾做过彭泽县令的，诗人巧妙地利用这一点，以陶渊明自况。这两句表面上是责怪杜鹃鸟误把陶渊明认作谢令，实际上是诗人自己不愿做官而要归隐的内心独白。
诗的后两句“子规误认陶为谢，莫怪区区劝又催”中的“子规”，即杜鹃。由于“劝又催”这种叫声颇符合杜鹃鸟的凄厉哀鸣的特征，容易引起人们在这一声声劝归与催归之中品味出更加难以排遣的羁绊与浩然归意。“归”又不仅仅是作者此际的思想意识和对形势发展的动态评估的结果。再说从辞官后的体味来赏景用景更有动情之处。“不如归去”之声，最易牵动游子的思乡之念，诗人此时此地的心境，也最宜于从“闻子规”中自然引出。
此诗以子规为切入点，借景抒情、托物言志，表达了诗人不愿为县令之类官职羁绊，而要急流勇退、回归自然的本心。全诗语言朴素，修辞晓畅、洗尽铅华，自有一股执著的劲儿。从中可以管窥诗人将人生抱负和个体生命存在状态有机结合的生活态度与人生哲学。诗中有委婉含蓄的辞趣，富于启发性。你或许要为作者急于回归大自然的人生抉择而遗憾、而叹息；但是细细品味之后便不由得豁然开朗：没有“衣锦夜行”，没有沽名钓誉，更没有推诿敷衍；当蓬蒿满径时幡然悔悟，“且喜身名身外在”，留下的人生足印也许更踏实些吧！这种可贵的品质如今的确为数不多啊！至于虚名浮誉、利禄功业更是不足挂齿了。
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