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[宋] 刘学箕
东阁凭诗说。
对丰姿、飘然杖屦，澹然巾葛。
竹外一枝斜更好，玉质冰肌粲雪。
谁折向、满头宣发。
水驿云窗烟庭院，更宜晴、宜雨还宜月。
霜夜永，景萧瑟。
孤芳敻与群芳别。
陇程遥、攀条难寄，碧云惊合。
桃李漫山空春艳，不比仙风道骨。
有潇洒、清新奇绝。
我被幽香相懊恼，宋广平、岂但心如铁。
飞暗度，石吹裂。
贺新郎·东阁凭诗说
宋 刘学箕
东阁凭诗说。对丰姿、飘然杖屦，澹然巾葛。竹外一枝斜更好，玉质冰肌粲若雪。谁折向、满头宣发。水驿云窗烟庭院，更宜晴、宜雨还宜月。霜夜永，景萧瑟。
孤芳夐与群芳别。陇程遥、攀条难寄，碧云惊睍。桃李漫山空春艳，不比仙风道骨。有潇洒、清新奇绝。我被幽香相懊恼，宋广平、岂但心如铁。飞暗度，石吹裂。
古风中描绘一位出世诗人形象，让我们欣赏下这首词，
上片描写他风采翩翩。词首二句通过“东阁凭诗说”这颇带自诩的叙述句点明词人欲歌此人此辞，表达对“彼人”倾慕之情。据史书记载，刘安世精通经学，“治毛公、董仲舒说，年十二能诵诗经”，诗书积学既深，由此得获从容补馆余，曾官和州防御推官的乡郡。正如范仲淹早年于诸老间从善如流（西楼曲）、就正贬处那样，“风采恬远”，足为后生师表。“对丰姿、飘然杖屦，澹然巾葛”，接着用对偶长句集中描写他的风姿。此词写对方仪容与气质兼而写之，以“丰姿”二字概括其全貌，又以典故“飘然”、“澹然”形容其风采。“竹外一枝斜更好”，描绘其外貌特征与潇洒的风致。据苏东坡《于潜僧绿筠轩》诗：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”刘安世称“竹外”，则其住所当有修竹翠竹猗猗。不过这个意象的人格化应是先蓄之在意中的辞语在心才赋予建筑的形态当然金文或者印玺就直接更加一语中的更为画龙点晴的手笔。）中 “在朱黄作榜正誊”，“竹外一枝斜更好”就有趣墨艺术的剪裁出来的一面帏窗红药吹得为底心自清画面浮现在读者的脑海中。风姿还靠神采映照，下句即摄其神：“玉质冰肌粲若雪”。形容他人如雪白润之玉肌透出冰清之气；“谁折向、满头宣发”这一句的意思可从三方面理解：①旧诗里有“满头白发是宣毫”句，此处则折竹喻毫（笔）②言他发疏而少；③此处说的意思是由宣纸得出的结论。《十国春秋》载：闽主王延钧性甚俭素，不喜华丽，以其书留院中，“后进名士有所请谒，率造院中观书，书色字美者辄颔之”，因而都人士以“宣发”称之。“水驿云窗烟庭院”词人将此雅士居所环境以精炼而又生动的笔墨勾勒出矣：有水路驿站之便（一水通成都），有云窗雾阁的幽静，还有轻烟笼罩着的庭园；这里载有宿雨宿云，境静而幽清；庭中有烟树雾花更有翠竹修篁而最能引人联想的是他善写“风雨交加夜读书”的情景。“更宜晴、宜雨还宜月”正面写此雅士之雅趣。此句用韵仄声字“宜”叶上平声的“师”韵部，读来响亮而又悠扬。“霜夜永、景萧瑟。”笔落至此已是下片前半部分矣，作者用此寥寥七字描绘出霜天夜深人静景物的萧瑟气氛。通过以上的通篇解释及对每个句子意象解读便把个皎洁笔意的人格化形象塑造出来栩栩如生活灵活泼在纸上那也就理解了诗人当时把自身情感倾向投射到该人物上使之转化为意境艺术化了的风俗画的真正意义了！
下片转入对雅士性格气质的刻画。“孤芳夐与群芳别。”其辞脱胎于李义山“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘”之意；不过雅士不流于俗世尚孤芳独开，这也正是作者之所愿吧！于是词人续云：“陇程遥、攀条难寄，
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