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[宋] 刘学箕
竹篱茅舍去相安，谁与移根入画栏。
尽道重帘妨暖日，疏枝却得获春寒。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
池萍
宋 刘学箕
竹篱茅舍去相安，谁与移根入画栏。 尽道重帘妨暖日，疏枝却得获春寒。
这是一首咏物诗。作者赞美的是那既具形质又富神韵的池塘中长势茂盛的秋天的水草——池萍。当然，也不排斥其中隐喻着一般的高士寒流中的种种苦难处境和风雅节操。诗人观赏这植物水墨写意的真实风姿时，有一种顿悟。大概立刻想到了一首称心的诗：“举世尽从流俗得，老夫聊欲学孤蓬。”（贯休《舟中吟》）在刘学箕笔下，池萍的根可以种在竹篱茅舍的庭院，也可以种在画栏杆里，它虽被重帘遮蔽而显得暗淡，但依然能够经受住春寒的侵袭。它是一种生命力极强、极耐严寒、对环境的适应性非常广泛的一种江南野生的水生植物。由此可见诗人在历尽艰难曲折之后所得的意味深长的心得，一个具有深刻的内质世界的生命本色的顿然显现的宝贵机遇了。对于古典诗词，人生对于生活的热望、情趣和理解的可能性反而由此寻到了这多姿多彩的真实自然的展示的迹兆了。人生将这条具有哲理性的思路发展到了前所未有的新境界，使得古往今来的众多文士文士贤达获得了宝贵的人生指南，或者宁神陶醉于它的美好的联想之中了。
下面，让我们从作品的内容、结构、表现技巧和风格几个方面来进一步考察这首诗吧。刘学箕《池萍》其一“爱写长江万里图，浅深秋色砚中鱼。须知笔下惊人处，都在平生意中余。”其二“竹篱茅舍去相安，谁与移根入画栏。尽道重帘妨暖日，疏枝却得获春寒。”这两首诗都是咏物诗，都是写池萍的。但是，它们不是对池萍的色彩美或意象美的简单的模仿和描写，而是力图展现物象神韵，并将作者个性融汇进去。两句一气旋折，律换层深地抒写一种志意和感受，十分自然。当然也有创新和深意了。你看第一首里的“老夫聊欲”，独抒性灵的坦然态语，写得那么从容自如、平淡而近自然；第二首里的“尽道”句、“疏枝”句等语，则又是对那种重帘暖日、风雅节操的象征性写照的否定和反拨了。这正是作者个性在诗中所要达到的“不着一字，尽得风流”的艺术效果了。
刘学箕本人则是这位创新的引领者。《夷坚三志·支戊》有关于他的传说记叙说：“隆兴中，永州（治零陵）湘源人刘才臣梦作医者……发药治病得愈者百余辈持刺谢之而去曰‘医道衰微至斯矣’退而独语其友人曰：‘医不为三代之业必尚一技尔置此事其亡乎天命吾名不坠命也亦至矣名至不可回何不为为有穷之义乎如天下未厌斯道不然子盍为人之门人而抑致思之而精究焉乎我闻子字必胜进我学箕以赞天人之休’如其言卒为学者所宗。”这段话可以作为刘学箕诗品人品的最恰当的注脚了。刘学箕是一位热爱自己民族文化传统、而又善于继承发扬的一位诗人。他从自己热爱医道的精神中得到了启发和勇气来继承发扬祖国的优秀文化传统。他的这种品格和情操也是值得我们效法的。
从内容上看，《池萍》其一所写到的是一幅幅自然景色中的一景；从结构上看，则可说是十分巧妙的一篇自然景色中的一景的小品散文诗。而其二则又以平易中见奇峭的结构、用笔和韵味，给人以一种清新自然的感觉和联想空间了。从表现技巧上看，《池萍》其一则是以写实手法为主，而其二则又以象征手法为主了。从风格上看，《池萍》其二则又是一种清新自然、平易近人的风格了。总之，《池萍》咏物中有寓言式的事件乃借助作家奇思幻想超物言以觉见了无穷趣味量深层境界开了历史出现了合新鲜作品极为初南宋繁丽的讽意物艺精神的魂余篇清代郁移科卢狱璋樵姑妻瞧琴楼的
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