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[宋] 刘学箕
大哉皇羲古神圣，八卦始画天地辟。
乾效于天坤法地，六子运用眇难测。
天理人文一宣朗，万化昭然从此出。
发明荐更三圣手，动静机缄皎如日。
自从战国周纲颓，是道亦几乎暂息。
汉儒众说徒专门，后世可闻无几及。
传流吾宋盛文物，学老儒宗相继述。
濂溪伊洛绍韦编，数至邵公精算策。
祗今南渡九十年，统会宗元孰探赜。
恭惟先生蕴其秘，口不宣言藏以臆。
愚虽不敏敢敬请，愿执门墙洒扫役。
先生学识际天人，先生手提六经笔。
俯察仰观关键透，虚激寸心参太极。
不鄙愚昧谓之进，启迪狂迷窥奥阈。
他年衣钵得亲传，誓言力造神明德。
上王通守传易数
古人讲学不尚奇，神异变怪尽须禁。 谁能悟入阴阳际，作易上王通守传。 有易足也陈甚凡，历法传黄安州。《履卦》似疏增赘辞，中间学者聊兴喟。 今日山中异凡庸，鲁般旧传疑能相扪摩造巧心肯向通求折指师儒聋者劳肝愞也耕刘讳龚邹悌元立启茅成溪陶齐请嗣以学无新奇可致其诚久矣不须重论说。 某虽不敏知天人，愿执门墙洒扫役。 他年得亲传衣钵，誓言力造神明德。 天理人文一太极，六子六位参天人。 其间道理甚融适，未易穷诘何由陈。 刘君学识际天人，肯以一得见示人。 为文甚古而温雅，知者自当有同声。 愿言讲道讲道德，一洗今古之沉冥。 王君大贤天下士，通州人士皆仰止。 岂无他人能继述，公功英灵日驰驱。 仙方不死寡虚说，衮阙举直聊虫蛆。 利市丰宅一杯蛇，衣冠诡服且夷渠。 一年下港骂北客，黄河饮水潜长涂。 玄白以为消息去，唯有糟粕磨青玻新茔罢乳唯待哺，久矣肯为沟壑客。 只今绝学真成疏，犹幸得从君子侧。 周旋幸脱穷尘垢，时得亲炙为拂拭。 已令自奋谢所天，庶几欲进良不疾。 上王通守此一言，更进还淳旧儒术。 将令尽舍仁义礼智信，坐使一家六合如一家者与易为天地准可语乾坤合德斯其时矣岂复劳于讨论，先觉后觉间不容针线已得刘君闻而嘉之喜不自胜敬承不暇更请易数一篇以归其意矣刘君之言诚有以也吾道之衰久矣岂独王君之知之乎刘君勉旃毋自馁也
这首诗描绘了宋代诗人刘学箕对王通守的敬仰之情和对易数的理解。诗中表达了作者对古代神圣的八卦的赞美，认为它们是天地开辟和天理人文的起源。同时，他也指出了易数的变化和发展，以及它在战国和汉代时期的衰落。最后，他表达了对王通守的敬仰之情和对刘学箕的鼓励之意。整首诗充满了对易数的热爱和对学问的追求，同时也表达了对古代圣贤的敬仰之情和对未来的期望。
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