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[宋] 刘学箕
何期踪迹又迟留，行止於人自不由。
梦境固知空似蚁，生涯却笑拙于鸠。
碧涵一镜晴天阔，翠拥千峰宿雨收。
从此公馀须杖履，未应草草度春休。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
留滞
宋 刘学箕
何期踪迹又迟留，行止於人自不由。 梦境固知空似蚁，生涯却笑拙於鸠。 碧涵一镜晴天阔，翠拥千峰宿雨收。 从此公馀须杖履，未应草草度春休。
这首诗抒发了诗人对宦海浮沉的厌倦，对归隐生活的向往和无法忘情的心情。
首句“何期”含有意外、恼恨、自咎等多重含义，表达了诗人的复杂心情。刘学箕与知命老人同游而久留不归，原是出乎意料之外的；他本想早归，却又因“迟留”而久留，以致欲归不能，不免自咎。这重重的矛盾和纠结，都包含在这“何期”二字之中。
“行止於人”和“自不由”，既是对首句的说明和补充，也表明了诗人的决定：既然世事已属无可挽回，那么自己就听任命运的摆布，一切顺其自然吧。“自不由”三字颇值得玩味。它写出诗人对世事既无可奈何又想勉强从之的复杂心态，其实他内心是极不情愿的。
“梦境固知空似蚁，生涯却笑拙于鸠。”这两句紧承上句发抒感慨，是对“行止於人”从正反两面进行了自我解嘲式的剖析。从“空似蚁”的“梦境”说，可知诗人是宦海浮沉中疲于奔命的；从“拙于鸠”的“生涯”说，则是诗人对归隐生活的自我嘲弄。“鸠”的“拙”，是从《庄子·逍遥游》中“鸠拙鸟巢”的故事而来。一个“拙”字，兼写鸟和人。从诗人的选择说，他宁愿做一只营巢的拙鸠；从诗人的心愿说，他甘做隐逸之游。但是，“草草度春休”的隐退生活毕竟不是他所追求的理想境界，他只能自我嘲弄而已。
“碧涵一镜晴天阔，翠拥千峰宿雨收。”这两句写景兼写情，既描绘出雨后千峰青翠、晴空万里的明媚山色，又流露出诗人对留滞生涯的无奈和渴望归隐的心理。“一镜”二字写得妙绝。上句说雨后千峰攒簇，碧绿的峰峦倒映清澈的湖面，使得明净的湖面更像辽阔无际的大镜子；下句说雨后空气清新，晴空历历可数，故言“一镜”。这里写湖面之静，衬托出诗人心情的无奈；写千峰之翠拥，衬托出诗人对隐逸生活的向往和追求。
“从此公馀须杖履”句表明诗人打算从此不管世事、随意游玩了，“未应草草度春休”则表现出诗人对这段生活仍然留恋。这两句直接抒发诗人的情感，是全诗的主旨所在。诗用写景抒情的笔法，在貌似旷达自嘲中蕴含着苦闷和牢骚，蕴含着不甘心的抗争和对于世俗的轻蔑，其思想境界是很高的。
整体来看，《留滞》这首诗层次清晰分明，感情自然流转。诗中的情绪虽然起伏曲折，却均以虚谷泄出端倪。整首诗给人的感觉是理致冲淡，格调高旷。这就使人想起苏轼曾经推崇过的那样：“吾发种种不任绿，然玩习论著之不辍耳。”从中我们可以想象到诗人似乎怀抱长孺和谭友的志向而有意保持和世俗相违的冲淡和高旷吧。当然诗这种独特的意境与诗人主体壮年之后的深沉感伤是一致的。这是一种不经由曲折道路就达不到的艺术之林。这也是作者自己在某种意义上深知的道理所在吧。
以上就是这首诗的赏析。
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