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[宋] 刘学箕
世间何事能感人，诗人题咏为多情。我亦执笔书长吟，诗吟未竟情已盈。古称白头如新，倾盖如故，何似祗今握手见肺肝，开口无毁誉。古称共君一夜话，胜读十年书，何似祗今对床谈子虚，醉歌咍台笑庐胡。昨宵春月如昼明，与君聊诗到三更。今宵夜雨如盆倾，与君齁齁直到街鼓鸣。醒来莫问阴与晴，但听檐溜飞泉声。明朝又作穿云行，巾纱杖竹鞵芒轻。遇酒酌彼兕觥，逢花赏其芳馨。见贤者如接芝兰，对俗子譬之蚊虻。勿与物忤竞，勿为事绊萦。陶然乐吾真，是谓羲皇人，是谓葛天民。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
宿兴国寺方丈与容对状
世间何事能感人，诗人题咏为多情。 我亦执笔书长吟，诗吟未竟情已盈。
这一句描述的是，世间上的许多事情中，诗人之间的互相题咏是最能够打动人心的。“情”在这里不仅是感情的意思，更多的是表达互相之间的感情、交情。“多情”是对诗人题咏的赞扬，是表示这样的题咏在生活中给人带来很深的感触和情感的充实。
古称白头如新，倾盖如故，何似祗今握手见肺肝，开口无毁誉。
这句的意思是古书上说，有些人在很长的时间里彼此都弄不明白对方是什么样的人，但突然有一天彼此却能一下子就看出对方是很了解自己的人；彼此之间没有什么毁誉。这当然是比照诗人之间的交往，这里既有诗人们感情深挚握手知心的情景，也有诗人们惺惺相惜无毁誉的心态。而刘学箕居然将此种美好境况的由来直接归于人生可贵与珍稀的白头之交与一倾盖而深交的情况。但一真性情的刘学箕怎么懂得伪装自己与人交际呢。但诚恳为文为人的他却反问道，“何似”似乎问的很迷惘。怎么好象人到这个年纪却未能对人能深刻一些似的呢。到了今宵更有不可一世之感。不要认为这次的见面仅仅是喝酒赏花就算罢了。即使用繁华的一生与之相比，醉卧观世界和芸芸笑世间也不会有什么不满。“噫”，酣饮豪言的大梦人生怎么又能“歌”中事付之谈笑呢。对这里作出来的深情祝愿似的解答也只是梦里迷路，入误途罢了。看世间真感情岂易逢，值得可珍惜的生活机会有且珍视、不要妄为是世之忠言罢！
诗歌字字是真诚待人的真情流露。像“人间何事能感人”、“开口无毁誉”，于一种理性精神的展示中含道深厚如酒之香醇浓。“对君歌未尽”都是在洗尽铅华之后的文字本真之作。《平闲阁长短句》或成中国首部自助自励公开出版的人生感言。“言在意外”。使生活回味、养精蓄锐和疗伤都有极大的精神作用。这样的文字实在是很可宝贵的。其文章不仅应作如是观也！同时这亦是中国文人之真情流露。人常说，文人相轻；但这里刘学箕对来客却表示了由衷的欣赏与肯定，“见贤者如接芝兰”。也有人认为这其实是对知音难得的一种感喟和重视；虽然话一出口已不可考；但无可否认刘学箕绝不是一个不关心世间的人，不然何以发此浩叹？我们以为这是一种兼具真挚和悲悯之情的表达。这也是从真情实感中所得的诗句；“勿与物忤竞”语有深意而意思又极浅易明白。“勿为事绊萦”。看来这里的作者并非怀才不遇而心情苦闷之人。他是人间情感至上的人。“陶然乐吾真”道出刘学箕追求人生的方式。也并非得道之人“是谓羲皇人”又说明刘学箕向往的是上古淳朴的生活环境与人际关系。
以上就是这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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