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[唐] 寒山
语你出家辈，何名为出家。
奢华求养活，继缀族姓家。
美舌甜唇觜，谄曲心钩加。
终日礼道场，持经置功课。
炉烧神佛香，打钟高声和。
六时学客舂，昼夜不得卧。
只为爱钱财，心中不脱洒。
见他高道人，却嫌诽谤骂。
驴屎比麝香，苦哉佛陀耶。
又见出家儿，有力及无力。
上上高节者，鬼神钦道德。
君王分辇坐，诸侯拜迎逆。
堪为世福田，世人须保惜。
下下低愚者，诈现多求觅。
浊滥即可知，愚痴爱财色。
著却福田衣，种田讨衣食。
作债税牛犁，为事不忠直。
朝朝行弊恶，往往痛臀脊。
不解善思量，地狱苦无极。
一朝著病缠，三年卧床席。
亦有真佛性，翻作无明贼。
南无佛陀耶，远远求弥勒。
赏析：
寒山的这首诗，通过对奢华出家人的批判，表现出对淳朴真善的向往，表达了他对人世虚荣和金钱贪欲的厌恶，和对无欲、解脱的追求。诗人从生活细节中寻找实例，犀利而幽默地揭露了世俗之徒的虚伪。他们的庙堂祭拜、诵经功课，只不过是为了掩饰贪图富贵、吝啬金钱的丑态。而他们的虔诚外表下，是内心的冷酷与贪婪。诗人的洞察力和批判力深入人心，鞭笞有力。
在现代文的译文中，我尽力保持了原诗的意象和韵味，同时用现代语言表达出其深层含义。我试图让读者在阅读译文的那一刻，能够感受到寒山那种深切的忧世之情和智慧的启示。
译文：
我想对你说，所谓的出家，究竟是什么意思？那些追求奢华生活，只是为了炫耀财富，只是为了附和族姓家庭的人。他们甜言蜜语，阿谀奉承，心机深沉。他们整天礼拜道场，诵读经文，就像学生做功课一样。他们炉火熊熊，烧着神佛的香，钟声高亢，和着祈祷的声音。他们像客家一样，不分昼夜地劳作，连睡觉的时间都没有。他们只是因为贪图钱财，心中就没有了宽大和洒脱。当他们看到高道之人，就会心生嫉妒，甚至恶语相向。他们把驴屎当做麝香来卖，苦不堪言。
我看到那些出家的孩子，有力量和无力的，上上品的出家者，受鬼神尊敬，道德高尚。君王都会分辇而坐，诸侯都恭敬迎候。他们是世上的福田，世人应该珍惜。而下下品的孩子呢？他们只会低俗无趣，善于欺诈和四处求觅。他们的行为就像浊流，只知道贪财好色。他们穿着福田衣，却到处乞讨衣食。他们借贷税金，耕田种地，做事从不忠直。他们每天行恶，往往痛苦不堪。他们不懂得思考善恶，地狱的苦难将永远伴随着他们。一旦生病缠身，就要卧床三年不起。
但是也有真佛性的人，却被自己的贪欲和愚痴所遮蔽。他们在遥远的未来，要寻求弥勒的帮助。寒山用他的诗歌传达了对人世的深深哀愁和对自己的自我审视，让人在喧嚣的生活中感受到了平静和智慧。他呼唤我们寻找自己的真佛性，追求解脱和宽大，远离贪欲和愚痴。
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