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[宋] 武衍
二雄曾向此般还，鼎立功名各未安。
留得坐时顽石在，至今人尚说曹瞒。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
寓京口四首答汤菊庄兼简分司郑料院·甘露寺
宋 武衍
二雄曾向此班还，鼎立功名各未安。 留得坐时顽石在，至今人尚说曹瞒。
诗人出身宋代京口望族，此时正在金陵（今江苏南京）附近羁旅漂泊，写诗时汤显祖也在江宁，而且与之近在咫尽。他在京城里的好朋友都写了诗相互酬唱，诗中尤其写到了久负盛名的甘露寺。古代甘露寺系江中突出江尾的一块悬岛，位于建康西郊长江里一处澄波碧水之间。周围长江如一匹宽大的丝带，其间一线黛色屏样的山梁，把它自岛屿中央托起，远看过去端雅雄峻。尤其这地因刘备招亲而久传文史故实，并曾是三国人物周旋之所，故在宋人笔下，尤多文人韵事和感慨议论。 诗人看到眼前的甘露寺，联想到刘备当年招亲的情况，和武周革命中唐中宗马嵬坡赐杨玉环自尽的旧事，觉得古来英雄在功成名遂之后，往往也难保住自己的卿卿性命。所以他在诗中说：“鼎立功名各未安。”意思是说：你武则天立了不朽功业，却杀戮了不少李唐宗室子弟；你刘备得了西川江山，却也留下了关羽、张飞两个虎将枉送性命的遗恨。这两句诗直述诗题所谓“鼎立”之意。甘露寺虎踞龙盘的地势又引起了诗人历史沧桑的感慨。“留得坐时顽石在”一句就是在委婉感慨此意。“坐时”，就是君臣对坐观赏江山之时。在这里特指南朝君臣与甘露寺近在咫尽而临眺的把玩情况。是说当年的建都帝王群臣、曾骄倨自矜地在老虎头上睡觉、欣赏苍苔斑驳的虎趣之石罢？当此偏安一隅之时又有谁能置此大江大海、吞吐烟云、空蒙沧溟于不惑之地！等到游山逛水之时已过后呢！石又在罢了！活画出那当年寄座高岗藐视天下和不只当初因何投得功名之意的人情险恶世态炎凉的可叹的景况！读者眼前的满川舟舸俨若绵兵。一代文豪儒将也要久矣经受离乡域，鏖壮图，“正有鬓边丝未短”（柳永）的不痛快之情。至从兵变的事闻以来，京口一带已成兵营重地，闲人莫入，故交难寻了。
“至今人尚说曹瞒。”一句又将全诗推向了高潮。曹瞒即曹操。诗人借甘露寺之石犹存古意之机，巧妙地借曹操霸占甘露寺之事来慨叹古今兴亡的史迹。“坐时顽石”中寄慨颇深！一个“顽”字既可理解为石之大者也，也可理解为古人称谓曹操为“奸雄”的意味深长的笑谑罢了！于是后人揣测历史故事之余味而加以种种解读：有云曹操在甘露寺中恋恋不舍不忍离去的；有云刘备舍不得将国色昭君献与曹操的；也有称关公在这里占了很大势气的等等一些离奇荒诞之说等等……总无不是古人人事聚散兴亡的世间情怀吧？这样的典故传说也就是以人文因素进一步点染古战场的环境风貌与格调气氛而已！而且在中国大文化史中留下一段佳话与传说也就在其中了！
这首诗的赏析也就到此为止了罢？其实这只是对全诗主旨的一个大概的解读罢了！诗人写诗时的心绪也许只有他自己知道罢？至于诗中有没有其他弦外之音或深意则有待于读者的进一步发掘了罢？
至于现代文译文如下：
当年两位英雄曾在此争雄斗胜，各自建立功业。 至今留下他们坐时的顽石，人们谈起曹操的故事仍赞叹不已。
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