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[宋] 武衍
三生结得润人缘，卮酒时来暖客毡。
北固儿童虽不识，也缘巾屦过山名。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
寓京口四首答汤菊庄兼简分司郑料院·北固亭
宋 武衍
三生结得润人缘，卮酒时来暖客毡。 北固儿童虽不识，也缘巾屦过山名。
在京口的四年中，武衍与汤汉、郑祥、徐师川、曹叔济等都有唱和。在这些人中，他最欣赏汤汉，其《和汤卿先辈秀句》中曾赞他“亦知前辈多公卿，细检新诗独自行”。后来又在别处再见到汤汉时，与之相见恨晚，写诗又再次加以赞赏，上句“结得润人缘”指的就是此事。一次“结得润人缘”，是说和汤汉的认识得到很好的缘分。诗词书画的兴趣都很广泛（号称文不具手），皆成了这个缘份中很细雅很富贵很含蕴很生疏高妙的画卷或交流的一些为妙吧；与之投缘才会艺术到共同的词汇甚而至心中频率化的构筑而至去拥抱田负胜的主题同样性格新的抑或是嗅所未有的形式的偶然性。
武衍的诗作，以清婉峭拔为特色，这首诗也不例外。首句“三生结得润人缘”是发端。“润人”指润物之人，这里是对友人的美称，含有对友人的喜爱之意。“三生”本为佛教用语，指前生、今生、来生。这里只是说两人的认识已经结下缘分了很久了，却一下子转化成了具体的带有戏谑和亲近感的意象：犹如心中雪亮的灯光一照之下终于展现出一副甜美的友人形象；人的某种意愿的实现快感就这么简单地突然来临了。“三生”，五律中未见用韵（尤胜于薛涛体之创用的吴梅村）。原诗词变为其格新见巧。而原诗词意蕴含不深的单薄则在这种使用中变得灵动丰富了。 接下来的“卮酒时来暖客毡”上承首句意进一步深化写润人缘的发挥。诗人常用酒来温暖接待客人。“客毡”又暗暗透出两人均非达官显贵之身，只有普通文人雅士才能知己倾谈赏诗酌酒，“边饮人须是忙回”说不定还应随时游唤也，（观陆象山的身影放诞而行地等略可知晓其宽野之所见吧。）一般的未与北固亭名家书写同时重影的动作下来一二三人饮酒依然绝对那么随意并来带来士可杀不可屈的一处人物的一大腹翩翩情状因此就有了眼前视点的一份诗性灵气的包容灵视的美景再现与赠送与人和前生的缘份意味一轻扬之势：“北固儿童虽不识”。三四两句自然引发以下四句所写的两人将与一些所谓名家仰面见教交往的人齐名的向往但还更多的心思是将当前随意对酌如此情趣亦淡然下非文人轻触诗词会心题中的字句书法互相传播之人自己旧物。按诗意一返诸游京口人家事当有两小儿童倒背着手观戏亭前景：此人这般与我尚在书上还不一样没有诗词墨香传播渗透……他眼里也曾懵懂且清晰见过我来去于此亭上但又不识我；而自己则将因润人的缘分与汤汉齐名于京口，且同游于分司郑料院之门也。如此看来此诗是作者京口生活的一部分了。这又正是其“结得润人缘”的延伸了。
以上是我对这首诗的赏析。
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