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[唐] 李德裕
蝉蜕遗虚白，蜺飞入上清。
同人悲剑解，旧友觉衣轻。
黄鹄遥将举，斑麟俨未行。
惟应鲍靓室，中夜识琴声。
金格期初至，飙轮去不停。
山摧武担石，天陨少微星。
弟子悲徐甲，门人泣蔡经。
空闻留玉舄，犹在阜乡亭。
空宇留丹灶，层霞被羽衣。
旧山闻鹿化，遗舄尚凫飞。
数日奇香在，何年白鹤归。
想君旋下泪，方款里闾扉。
《遥伤茅山县孙尊师三首》原文已经表达得很深情且诗意很浓厚了，但为更直观的表达其情感和诗中的意味，现进行以下现代文译解：
首句描绘孙尊师的形象：“蝉蜕遗虚白，蜺飞入上清”， 就像蝉脱皮一般，他超脱尘世，飞升仙界。
“同人悲剑解，旧友觉衣轻。”剑解是指修道者把佩剑解去，剑乃杀气，此为喻示其超脱凡尘，返璞归真。旧友衣轻，则是形容自己与尊师离别时感觉就像朋友间穿的衣服突然变得轻松一样，深感失去了一位挚友。
“黄鹄遥将举，斑麟俨未行。”这两句中暗含了对长生不老和超脱尘世的向往。黄鹄即天鹅，相传能飞升仙界。斑麟，可能是对某种神兽的描述，庄严庄重，代表了尊师超凡脱俗的形象。
“惟应鲍靓室，中夜识琴声。”这是表达了对尊师居所的想象，那里深夜中也许还能听到他弹琴的声音。
第二首中，“金格期初至，飙轮去不停。”金格是传说中的一种神奇的石桌，能预示未来。飙轮则指飞升的马车。这两句表达了对尊师飞升的期待和对其离去的无奈。
“山摧武担石，天陨少微星。”这是对尊师离去的哀悼和对其不凡人生的赞叹。“少微星”则是象征才智之星的陨落，表达了失去一位伟大的朋友和老师的痛惜之情。
“弟子悲徐甲，门人泣蔡经。”这是对弟子和门生对尊师离去的悲痛表达。“徐甲”和“蔡经”可能是指众多的门生或弟子中的代表人物，他们在失去老师后泣不成声。
“空闻留玉舄，犹在阜乡亭。”这里表达了尊师飞升后，或许留下仙人的足迹在阜乡亭。
最后一首诗中，“空宇留丹灶，层霞被羽衣。”描绘了空寂的道观中丹灶和羽衣的景象，进一步表达了对孙尊师的思念和对其道行的赞叹。“旧山闻鹿化，遗舄尚凫飞。”旧山中的鹿化可能指尊师在山中修炼时发生的变化，留下仙踪。“遗舄尚凫飞”则是对前文的回应，表达了对尊师超脱尘世的羡慕和向往。
“数日奇香在，何年白鹤归。”这里再次表达了对尊师仙逝的哀思和对长生不老、超脱尘世的向往。“奇香”可能指孙尊师的遗留之物或其道法神通。
“想君旋下泪，方款里闾扉。”最后以想象中的尊师回到乡里，看到乡亲们对他的思念而流泪作结，以此表达了对孙尊师深切的怀念和崇敬之情。
这三首诗以深情款款的笔触，描绘了诗人对茅山孙尊师的深深怀念和对其道行的崇敬之情。通过丰富的想象和生动的描绘，展现了诗人对长生不老、超脱尘世的向往和对友情、道法的珍视。
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