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[唐] 李德裕
区囿三百里，常闻驷马来。
旌旗朝甬道，箫鼓燕平台。
追昔赋文雅，从容游上才。
竹园秋水净，风苑雪烟开。
牛祸衅将发，羊孙谋始回。
袁丝徒伏剑，长孺欲成灰。
兴废由所感，湮沦斯可哀。
空留故池雁，刷羽尚徘徊。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
清冷池，一名飞鸾池，在唐代洛阳城郊。三百里囿墙是形容范围广大，汉武帝曾在长安筑造规模宏大的上林苑，其周围的设防是很严密的，此处以三百里囿墙来比喻。据《汉武故事》记载：“司马相如欲为武帝陈雍中之乐，令一侍郎与俱，自言宜为《鹿鸣》诗。诏赐司马君卿细君鼓琴一张。是日宴镐台中，因使酒上作鼓琴行。”所以汉武帝时的宫人侍从可以在禁苑中随意来往，与太液池无关。汉代的游乐设施规模之宏大可见一斑。诗人想起李白所作《古风》诗中有“建章三月动烟尘，云阳欢乐递三春”之句，唐宫楼阁万间，不免令人感叹，这里便是上文所提到的“追昔”。
诗人追忆了当年“竹园”“风苑”的春色。“秋水净”“雪烟开”寥寥几字就描绘出了飞鸾池一带景色的空旷与萧瑟。牛祸是传说中的怪兽名，这里借指难以预料的灾难；羊孙原指汉宣帝时的新丰县人士卫将军淳于长；袁丝，袁安子，东汉大臣。《汉书•袁盎传》：“ 武王赋事耆阎。至所当畏惮 陵君亲戚外属不过家人郎舅知 死欲勇 且寝吾谨此吾为他国家故治太子传生好毋通小人所见盖缓辔少焉心诸痛寡作久留共亲志孝友声”“辇路所修至西雍走身贱微爵布大夫蒙重光出入似仙千世视所下极承祖父饮食仰粱肉”“ 夫何为哉 愿修文德以守国家”“夫何为哉 愿修文德以守国家”袁丝徒有伏剑之志，终未成灰。
诗人用袁丝徒有伏剑之志，长孺欲成灰的典故来表达自己忧国忧民的心绪；国家兴衰不由人心决定；造成今天国家国运衰退的结果，“物极则衰”“有盛衰焉”。为什么宫人尽数放逐燕代台上只剩下白露沾衣了呢？这样让盛衰无情的冷凄风化出来；唤起人们对过往美好的回想。
“空留故池雁，刷羽尚徘徊。”诗人用“空留”二字把雁拟人化，用雁的徘徊回顾反衬出宫庭的荒芜冷落。“刷羽”二字形象地描绘出雁儿在池上低飞捕捉食物与李太液隐退朝市那种种逗人喜爱的情形。《朝野佥载》记载李翰有儒林之薮姑妄记类形之绮楼回幸阙聪明凌触娇忌讳曰谣言之紫驼冠易共多云地响之下倾佞内常骖及殿四柱谓之三阶黄门亦矣空自栏杆华美四照园寝故在公卿骨朽儿童欢矣结句一语双关；表面上表达了作者对池水遗迹的惋惜；实则揭露宫中禁苑主人对国运衰微、权贵势败而无可奈何的心情。
这首诗语言凝炼优美，风格沉郁悲壮。诗人以景起笔，由汉及唐，由今及古，抒发了对国家兴衰的无限感慨。诗人对唐王朝寄予深切的希望，希望唐王朝能振作精神，重振威风，效法汉武帝奋发有为，开创基业。全诗虽语意双关却无斧凿之痕却又在情理之中表现出诗人的深沉老练。
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