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[唐] 李德裕
何地最翛然，华阳第八天。松风清有露，萝月净无烟。
乍警瑶坛鹤，时嘶玉树蝉。欲驰千里恋，惟有凤门泉。
石上谿荪发紫茸，碧山幽蔼水溶溶。
菖花定是无人见，春日惟应羽客逢。
独寻兰渚玩迟晖，闲倚松窗望翠微。
遥想春山明月曙，玉坛清磬步虚归。
唐代诗人李德裕的《寄茅山孙炼师》是一首寄给茅山道士孙炼师的诗。诗中描绘了孙炼师所在之地的环境，表达了对孙炼师的思念之情。
首先，诗中描述了孙炼师所在之地“华阳第八天”，这似乎是一个神秘的隐秘之地，充满了神秘和清幽的气息。其次，诗人用“松风清有露，萝月净无烟”来描绘环境，给人一种宁静、清新的感觉。
在诗中，诗人也表达了对孙炼师的思念之情。他想象着孙炼师在瑶坛鹤鸣，时嘶玉树蝉声的环境中，渴望与她相会。而“凤门泉”则象征着高雅和圣洁，这也进一步强化了诗人的情感表达。
在现代文翻译中，我们可以尝试从这些词语入手，把它们放在特定的情境中进行理解。比如，“松风清有露”可以理解为松树林中的风声清脆，伴随着清晨的露水滴落，营造出一种清幽宁静的环境；“萝月净无烟”可以理解为夜色中月光皎洁，照射下来，连轻烟都被洗涤一净，呈现出宁静幽深的感觉。
诗中的最后两句，“遥想春山明月曙，玉坛清磬步虚归”是诗人在对孙炼师的深深思念和美好期待中的一种幻觉。他在想象，每当清晨曙光初现，山中明月依旧挂在空中；而在山上，或许可以听到玉坛之上的清磬声传来，那是孙炼师步虚归来的声音。这是一种无比美丽的场景，诗人似乎在其中看到了他对孙炼师的深深祝福和期盼。
这就是这首诗的赏析以及现代文译文，希望对你有所帮助。
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