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[元] 尹志平
只为功亏行阙，故教不免东西。自从别后二年期。路转风尘万里。词寄燕山道众，听予至嘱休疑。外缘虽斡内忘机。免却前头懊悔。
现代文译文：
这封信，我写的迟了，可能是真的为自身行为的缺失所憾吧。难以免俗地在各处徘徊。虽和你分别，但却依然期盼我们的团聚，这样的心境未尝远离，只有随缘分左右吧。尘世的繁华纷纷攘攘。你在燕山上的道众们，当听到我这嘱咐时，可别心生疑惑啊。即使外部的因素难以抗拒，但我们内在的力量仍可助我们回归内在世界。这样的话或许能够使我们避免许多悔恨的事情发生。
这首《西江月 寄京师道友》尹志平先生寄予对道友的深情厚意和期望，他对自身的不足有了悔悟，希望能借此表达出自己对未来生活、修行的坚定信念和勇气。他的诗词在豪情之中透露出几分深长的叹息，正是他在生活中难以逃避的人世悲欢的真实写照。
“只为功亏行阙，故教不免东西。”这句话表明他对自己过去的不足感到遗憾，也暗示了他对未来的期待和决心。“自从别后二年期。路转风尘万里。”这两句表达了他对分别后的思念和期待，同时也体现了他在人世间的种种经历和变化。“外缘虽斡内忘机。免却前头懊悔。”这两句则表达了他对内在世界的坚守和向往，他希望能够减少外在诱惑带来的烦恼，以免造成以后的懊悔。
总体来说，这首诗尹志平先生的诗歌以其深厚的情感、深入的自我反思以及对未来生活的热切期望而令人动容。虽然尹志平是中国历史上的一个悲剧人物，但是他在文学上的成就，以及他的人性化描写和对道教信仰的真诚态度，都使他在古代中国文学史上占有了一席之地。
注：尹志平（1236年－1288年），名德辉，字志平，河北雄州人。曾任元代长春全真道掌教大宗师，是金元时代北方全真教支派——随山派的主要代表人物之一。
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