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[元] 尹志平
应运开正教，随时见宝坛。众真降迹在人间。却要列仙班。化度群生无数。个个尽教开悟。一朝功满到蓬莱。劫运免三灾。
尹志平《巫山一段云·清水作》赏析
清水作，诗人用清水描绘了一幅仙界与人间和谐共生的画卷。它不仅仅是一首诗歌，更是一篇灵性的颂歌，赞美了道教的正教义和宝坛风采。
应运开正教，诗人用“应运”一词，表达了对道教正教的敬仰和信任。同时，“开正教”也寓含了道教的正统思想，即以道德教化为主，引导人们走向正途，远离邪路。
随时见宝坛，诗人用“随时”表达了对道教宝坛的敬意，同时也寓意道教的正教义无处不在，随时可以感悟到它的存在。
众真降迹在人间，却要列仙班。这一句诗人运用了浪漫主义的手法，将神仙的形象描绘得栩栩如生。“众真降迹”，即众多的神仙降临人间，这也正是道教传说中的一个重要元素，以此来表明道教正教的崇高地位。
“化度群生无数。个个尽教开悟。”诗人赞美了道教的普度众生的精神。每一个生命，无论贵贱贫富，道教都有能力去化度、去启发、去提升。这种无差别的教义思想正是道教的伟大之处。
一朝功满到蓬莱，劫运免三灾。这一句诗人表达了对道教修行圆满的向往和对道教正教的坚定信仰。“一朝功满”，意味着一旦修道成功，就可以达到理想的境界。“劫运免三灾”，即可以避免生活中的各种灾难和困境，这也是道教正教义中积极的一面。
整体来看，这首《巫山一段云·清水作》充满了对道教正教的敬仰和赞美，同时也体现了诗人对人生的思考和追求。在诗人的笔下，道教的正教义不仅是一种信仰，更是一种人生哲学和生命智慧。通过这首诗歌，我们可以看到尹志平作为一位道教学者，他的思想和情怀是多么的深厚和独特。
现代文译文：
在恰当的时机，正教应运而生，它无处不在，随时可见。众位仙人降临人间，他们在人世间留下足迹。他们为了化度无数学子，让他们觉悟。他们的努力终有回报，终于他们到达了蓬莱仙境，经历了无数的劫难和磨难，他们成功地避开了三重灾难。这就是道教的精神，这就是我们的人生哲学和生命智慧。让我们跟随道教的脚步，一起走向光明和自由。
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