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[元] 尹志平
性烛通天眼，心灯放慧光。湛然灵物自真常。无处不圆方。住世荣华不恋。举措常行方便。一朝功满化云归。独步赴瑶池。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
《巫山一段云·性烛通天眼》是元代诗人尹志平的一首作品，此词以“性烛”为喻，表达了作者对于内心明澈，智慧之光四溢的追求。词中描绘了一盏通天眼，照亮了前行的道路，引领着人们走向真理的彼岸。
首句“性烛通天眼”，以“性烛”为喻，表达了作者对于内心明澈的追求。而“通天眼”则寓含了洞穿一切的智慧和洞察力，象征着诗人对世界的深刻理解。此句也寓含了作者对人生哲理的独特理解，即通过内心明澈，可以洞察世界，达到通达天地的境界。
次句“心灯放慧光”，进一步描绘了内心的明亮和智慧之光。这里用“心灯”比喻内心的光明，而“放慧光”则表达了这种光明所带来的智慧和洞察力。这一句强调了内心的重要性，只有内心明亮，才能释放出智慧之光，照亮前行的道路。
接下来，“湛然灵物自真常，无处不圆方”两句，进一步描绘了内心的状态和作用。这里用“湛然”形容内心的平静和清澈，用“灵物”比喻内心的智慧和力量。而“自真常，无处不圆方”则表达了内心的智慧是真实的，无所不在的，它可以指引我们走向真理，无往不利。
接下来的两句“住世荣华不恋。举措常行方便”，是对全词主题的深化。前一句表达了作者对于物质世界的超然态度，他不留恋世间的荣华富贵，保持着清心寡欲的态度。后一句则强调了行为上的方便和灵活，即以智慧引导行为，让行为更加圆融、方便。
最后，“一朝功满化云归，独步赴瑶池”，表达了作者追求真理、超越物质世界的决心和信念。这里用“化云归”比喻达到真理的彼岸，用“独步”表达了作者的独立思考和独立精神，而“赴瑶池”则象征着到达了神圣的境界。
总的来说，《巫山一段云·性烛通天眼》这首词以“性烛”为喻，表达了作者对于内心明澈、智慧光明的追求，同时也体现了作者对于物质世界的超然态度和独立思考的精神。整首词充满着对真理和自由的渴望，体现了作者深厚的哲理素养和对生命的深刻理解。
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