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《法驾导引 庐山寻真观题》元虞集原文赏析、现代文翻译

[元] 虞集

《法驾导引 庐山寻真观题》原文

栏干曲,正面碧崔嵬。岚气着衣成紫雾,墨香横壁长苍苔。柏影扫空台。江海客,欲去更徘徊。雾发云鬟何处在,风泉雪磴几时来。鹤翅九秋

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

虞集的这首《法驾导引·庐山寻真观题》以清新灵动的文笔,寥寥数语就勾勒出庐山寻真观的神韵。全词一韵到底,章法严谨。词人将炼句与造语结合起来,在有限的空间里以大笔勾勒、点染、泼墨之笔,将自然景物和作者主观感情融为一体。这首词反复赞咏灵隐仙境:“江海客,欲去更徘徊”,“鹤翅九秋”;而且,“灵药飞仙竟不如。拜天子,愿年年,醉此酒痕重。”“松路留僧迎款客”。超妙灵异,浓艳浪漫,故须读解。

开头两句:“栏干曲。正面碧崔嵬。”青翠的山色与碧绿的山岩高低相接,而缭绕山峦的云雾凝集成烟雾般的云气笼罩山川。这样的美景出现在诗人的面前,引人惊愕、醉心、流连、向往!这就导出了词的主题——法驾导引的辞意,但却和仙家之气有接,开头所以连下七句描绘这景物及自己的心态。三句:“岚气着衣成紫雾,墨香横壁长苍苔。”这是化用杜甫《寄题江外草堂》“药栏花木深”及“旧犬喜我归”句,但更为生动而有新意。“墨香”一句似乎由林逋诗句“满地藓”,改为“长苍苔”,但这笔稍有加工。“墨香”是什么香呢?联系到题中“醉翁(即词人)亦常以柳汁染笔,书黄庭坚‘为君覆盂子’六字求索重送,既不胜书法,今日砚墨未枯”(即日要绘谢应运求书画之类约几)砚汁染墨乃个人生活事实,“松影横璧短翁横笛路不扫待之”(《次韵师伯浑》)等句可知其书法亦佳妙。这“墨香”一句既写出墨之新奇,又写出书法之高超,故能一动一静,以动衬静,描绘出这人间仙境的气氛。“柏影扫空台”一句则写出自己的幻觉,有如李白《古朗月行》之“台前明月光,疑是地上霜”,写出自己的忘情于这清幽绝俗的景色中而流连忘返了。词之第二阕(《次韵谢应运马场六首》)又云:“安知白石岗头没有千万公”、“对拍手群儿作痴。”尤为动人。“江海客”一句从东晋明帝女句的:“时思安期生,想子今在时”(《神仙传》)而来又融汇杜牧诗境“断句草法驾(将题中求索重送事联想到)”,于是便有了“江海客,欲去更徘徊”的动人情致。“雾发云鬟何处在”二句为他人所不曾道。“雾发云鬟”写庐山云雾之美及自己向往之情,“鹤翅九秋”写九秋之鹤直上云天,点出了仙境的主题。此词虽然描绘了庐山灵仙胜景以寄托情怀,但全篇并不曾着一个“仙”字而隐逸豪放之情溢于言表。

此词笔力雄健超妙生动。词人运用虚实结合手法描绘了寻真观景幻觉图并以高超书法赞誉之。全词意境高远清幽而颇具动感。词之上片写庐山之景唤起联想寻真求仙之境次阕则扣住仙境突出流连徘徊及求仙之意。

此词为现代新文人所创作之古体诗词作品,虽用字遣词等尚嫌不足,但整体意境和格调均属上佳之作。此作不仅可读且可品更可供人欣赏和收藏!

译文:

栏杆迂回曲折,正面是青翠碧绿高大雄伟的寻真观山景。岚气着衣成紫雾,墨香横壁长苍苔。柏影扫空台。像江海一样浩渺无边的我,想离开却又徘徊不前。庐山雾气缭绕在何处?何时才能踏上风泉雪险的山径?像白鹤一样渴求成仙。

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