登录
[元] 虞集
南阜小亭台，薄有山花取次开。寄语多情熊少府；晴也须来，雨也须来。
随意且衔杯，莫惜春衣坐绿苔。若待明朝风雨过，人在天涯！春在天涯。
这首《南乡子·招熊少府》，同元散曲一样，是不直接涉足重大的，表现的仍然是更引人动情、更发人联想的社会性人物生活片断及其品格情趣，这是一种代表处州特有的人物言说，至以赏花游山作为钩针，互相访寻甚而附带询问悬处最远的友人，来表达一种不以处境落魄而颓丧，不以山野隐逸而孤傲的处世态度。
“南阜小亭台，薄有山花取次开。”起笔便点出眼前位置。“南阜”，当指风景特胜之处，因为作者原是四川人，四川多山，且人以风景胜地著称。发端之处却用了与内容无涉的四川之“南”，仅仅为了造成音律上的押韵效果罢了。“小亭台”，却非常显明地状出了处州的这种在风景之地与观赏之处选。“薄有山花取次开”，这句也不是纯粹的实写。不说“山花烂漫开”或“山花遍地开”，而只是“薄有山花取次开”，便顿觉清幽得很。因为是小朵小花，自然不给人烂漫遍地之感，反而给人一种淡淡春意，极有韵致。词中亭台山花，岂非眼前所见；而词中之招隐，岂非隐者之托。
“寄语多情熊少府：晴也须来，雨也须来。”笔锋一转，便引出所要招访之人。“熊少府”未必姓熊，只是为了称呼方便而已。这开头两句是承上启下的关键性笔墨。山花之下寄深意，其意无非是约对方前来小亭台一叙。
熊少府来了：“随意且衔杯。莫惜春衣坐绿苔。”随意衔杯，即随意饮酒的意思。莫惜春衣坐绿苔，是说不管天晴下雨都要来。换头“随意且衔杯”表现了一个风流蕴藉的读书人的风雅自适之致。“莫惜”二字下得极妙，“春衣”承“花”字，“绿苔”承“亭台”字，“且”字承“须”字，无一字闲出。这样天衣无缝的承接，可见作者用笔之细。最后更进一步：“若待明朝风雨过，人在天涯！”届时虽有“人在天涯”之感，却是在一个十分美妙的境界中分别出现的。未招之期届满，则所愿之事均可实现。这就非常自然地勾起了对于彼此未来的展望和预想。“若待明朝风雨过”，笔力千钧，压倒全篇。词人的展望是十分美好的。即令飘零在客地他乡、孤身一人在天涯之中也不影响所企及美好的爱情和对山水胜迹向往追逐的本怀之意呢。就此阕的结构而论绝之字精心铺设却不露痕迹“明朝风雨过”，事先将叹赏、祈祷别人悠然放在没于隐机从中杜折抚绪的心灵深入妙神的童话空间之余请君入瓮一饱眼福。“人在天涯”，从天造地设的意想中道出所向往追求的隐逸境界也即招隐境界：身在“天涯”心在家乡。
这首词与张可久的《小桃红·寄情》堪称异曲同工之妙：小桃红·寄情 只疑所觉。仿佛清溪倒谷。白石矶头风月好。翠相重。 已约林间老鹤，认取初心闲客。 待月西厢自在行。 清润绝怜人 寻常体称轻盈。袅娉仙子花标性。 玉容静。杨柳烟深处。
此词的题材内容虽然算不得重要，但是作者巧妙地利用了游赏环境的特殊形式和美好的山水形象构成一个富有诗情画意而又耐人寻味的艺术境界。在处州山野中流传很广。其招隐的主旨又恰好是作者所深深企慕的那种风流蕴藉、悠闲恬适的隐逸生活图景，故能令人饮且爱之不衰。 作者另有《送熊少府赴任》诗云：“远上寒山去不还，白云遗老洞中冠。开襟挥手谢城市，卷舌应之三月闲。”由此诗亦可知熊少府也是一个高风亮节之人也。《南乡子》一词更是如此了。可以说这种含有古韵古情的优美艺术至白朴创始又进一步至妙极至工境界臻于此境界乃逐渐演变为宋金两代之隐逸游赏之作而元代文人则又进一步
微信扫一扫
虞集诗词推荐