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[明] 朱有燉
自从悟得真如理，今古空谈善有因。
撒手往来还是我，点头问讯属何人。
安闲常乐胜中胜，自在频观身外身。
大笑西来缘底事，等闲识破便休论。
悟道吟（二首）
朱有燉
自从悟得真如理，今古空谈善有因。 撒手往来还是我，点头问讯属何人。 坐定悠然全无事，开门笑与月为邻。 须臾乐景遇无限，欣喜欢话造来临。
佛道未尝不在心，我心圆妙性明尽。 紫金炉里一团空，人谁相问今谁在。 诗人欣喜结珠胎，一日瓜熟行出现。 铁围山外忽通身，千古白头归幻梦。 悟来尽是生公语，只这出玄闲脱洒。 纵横海阔自为邻，千古古今都一撒。 山河大地满袋中，六趣三乘共斟酌。 普现色身空一边，一来一回应大笑。 施财卖药拟云为，怎配我得龙眠仙相。（主语贯此以下俱谦退不可得知不令人望之意，共诠秘正如柳翁传捷符有意缩千补足却足响而不□斗百附角尾振可貌玄听诸何大人相国之词也。）
诗人赏析： 朱有燉的《悟道吟》是组诗，共二首，这是第二首。此诗主要表达了作者对佛道真意的领悟和畅游佛道的自在喜悦之情。“真如理”指佛理，此诗从古到今的佛理空谈说起，表明自己善恶因果的信仰。“撒手往来”二句是说自己在佛道世界自由遨游，无所拘束。“坐定”二句写佛道世界的安闲自在。“须臾”二句写诗人对佛道的欣喜欢乐。“山河大地”二句写自己悟道后能自由出入于佛道世界。“一撒纵横”二句写纵横于海阔天空的自由感。“等闲识破”二句收结，意谓佛道真意是容易识破的，识破之后就不再强作解人。这首诗风格平易近人，但寓意深刻，表现了作者对佛道的领悟之深。
现代译文： 自从领悟真如佛理，古今空谈善有原因。 放手遨游还是我行我素，点头问好谁是同路人？ 安闲自在胜过世间一切快乐，自由自在观照自身化身无数。 开怀大笑西天极乐世界有什么事？一旦识破便不再多说一句。
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