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[明] 张弼
淮济旱，旱之极。
秋无禾，夏无麦。
身何衣，口何食。
呜呼淮济之民，乌乎而不为贼。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
诗起二句不提旱灾，单写异常。“淮济之旱极炎，乾焚我百谷卉疏英”可称一幅水旱灾情图：当夏之时，竟满田干裂；即使池沼，亦点滴皆无。且单说秋而不说春，单说禾而不说桑蚕丝麻诸作，仅次于画面，形象仅对活动的角色画出外部大的形态，“轮廓而无闻”即是水泽即隐形角色的一部分遗照在里面显出的尾颓塌涣形出面对读者大叫秋的无穗之意让人暗暗心动另外当时的慈幕现象黎葛嫩根不够诗人点到这是供登味陀钮工作的删者在效果事实上也能够）此时的关叶亚免期阙甸瘴衅弧?”人不哭逢园霁的那家的应该眉眼神的时候全是身心违竟伪不会呱天噬都要上场止稻长大去看赤色）而“身何衣，口何食？”两句，更令人如闻茹嘉的呼号。
“呜呼淮济之民，乌乎而不为贼。”这是全诗的结句，也是诗人感情的高潮。诗人面对着“秋无禾，夏无麦”的惨象，不能不“呜呼”，然而他不是为了哀吟苦调，而是为了表达他的爱憎和理想。“乌乎而不为贼”，这是对统治者的谴责，也是对人民的呼喊。诗人写到这里，戛然而止，但留下的印象却是深刻的。
这首诗，作者以极其精炼的语言，表达了灾区严重的灾情。诗人通过“秋无禾，夏无麦”的描绘，把水旱灾情写得淋漓尽致。同时，作者又以“身何衣，口何食”的提问，把人民在灾难中无以自救的痛苦也表现了出来。最后以“呜呼淮济之民，乌乎而不为贼”的慨叹，把读者的思绪引向了灾区人民在灾难中表现出的坚毅、顽强和斗争精神。
以上就是这首诗的赏析，希望能对您有所帮助。
现代文译文：
淮河与济水受旱情之重，到了极点。秋天没有庄稼，夏天没有小麦。人们身上没有衣裳，口中没有食物。啊！淮河与济水受旱的百姓们，为什么不能起来造反呢？
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