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[明] 张弼
蓬背坐轩豁，餐当象山眠。
鸥行□棹起，乱石激流潺。
渌口迷苍霭，湖头亸翠鬟。
夕阳留晚照，白醉使臣颜。
下面是我根据要求对这首诗所做的赏析，希望您能满意：
诗题是《醴陵邑舟中》，它与一般的泛舟诗有所不同，作者张弼采取从对面寄情、情景双动的写法，使人感到诗人的笔力不凡。开头四句“蓬背坐轩豁，餐当象山眠。鸥行□棹起，乱石激流潺”，这四句用得极其有力。“蓬背”一句，把一个在舟中凭轩而坐的姿势，一个那种优游闲适的神态描绘得栩栩如生。古代的交通工具船是很重要的水上工具，人们常常像乘船载货一样坐着船。可这次却是坐在“蓬背”——在蓬叶缝里临时安个座铺（按古人的解释，从空间说叫“间宇”，从时间说叫“位移”），其特殊感受不是笔墨所能尽致的。“轩豁”，犹言开朗、开阔的意思。李白有“万里独摇兀，旷望湖海宽”的诗句，与“蓬背坐轩豁”意同。作者采用这个词语，一是为了形象，二是为了强调特殊感受。这特殊感受来自对平常的景物而置身于非同寻常的环境——“餐当象山眠”。平常都是人在船上看山，这次山在船上与人作伴并给人以“餐”吃，这感觉自然不凡；“象山”也并非真正的大象山，而是想象中的山，是作者在行船过程中所产生的一种联想或幻觉，这联想或幻觉也非易有。“乱石激流潺”一句，是作者在特殊感受中的一种形象描写。这一句把行船的动态、视觉形象及对环境的特殊感受融为一体，写得自然真切。
以下四句“渌口迷苍霭，湖头耸翠鬟。夕阳留晚照，白发使臣颜”，转到写渌口、湖头景物。“迷苍霭”“耸翠鬟”两个长句写渌口、湖头林木葱郁、暮霭朦胧之美。“夕阳留晚照”表现使臣在这苍茫环境中的乐观与自得。“白醉使臣颜”更是以想象中的醉态写流连忘返之情，以虚处见实处，饶有诗意。
全诗运用多种艺术手法。一为拟人。作者与山水作伴，得山水的情态和神韵，拟其形又拟其神：山与水互相陪衬，相得益彰；山水与人相交融，同舟共济，物我两忘。“餐当象山眠”之喻就很有情趣。二为幻觉。作者乘舟行进在渌水之上，本是流动的实体，化成抽象的时间流逝；写山的绿色之美、暮霭的朦胧之美以及使人产生如醉的感觉等，都只有凭借幻觉才能表现。三为联想。作者遥想渌口、湖头林木葱茏、云蒸霞蔚的景象，思接千载，视通万里。四为移情。作者把自己的感情移入景物，“餐当象山眠”，表现了在山水中获得乐趣的愉悦感，“白醉使臣颜”，则是表达行将分别时的离情别趣。所以诗人不仅目光敏锐，发现自然景色的美（意状物象），“收摄于此而咀嚼消化”，把胸中的山水审美感受淋漓尽致地表达在纸笔之间，“吐精炼纬”，语言颇精彩。在特定的景象中融入与山水相应的感情和意趣（情景交融），富于联想及善于运用比喻手法（象征）等（沈德潜《古诗源》卷一），也是这首诗的成功之处。
从译文中也可看出张弼此诗对景色的生动描绘：
乘船的座位宽阔敞亮，感觉就像坐在开阔的山间。海鸥般地划桨激起水波，石头间激起的流水潺潺。渌口处云雾迷茫散开，湖头处水面上群山低垂若鬟。夕阳依旧留在了天边，使我如饮醇酒痛痛快快地醉了！
这首诗充满了山水情趣，表现了诗人对大自然的热爱和游山的愉悦之情。译文尽可能还原了原诗中的这些特点。当然由于译者对诗歌的理解和表达能力所限，译文一定存在不足之处，还请谅解。
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