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[明] 张弼
鹤城兰若名延庆，忆我少年频往来。
夜月竹窗晴翠舞，春风花槛牡丹开。
肩舆重访三生石，手笔空馀半壁苔。
今日璞公能起废，老松新长出尘埃。
以下是根据原文所作的赏析：
送璞讲主住持延庆寺
这是明代诗人张弼的一首诗，描绘了他送璞讲主去住持延庆寺的场景，借此怀念了过去他在该寺游历时的场景。这首诗表现出他对这个曾经是少年频繁来往之地的不舍之情。
第一句，“鹤城兰若名延庆”，张弼用鹤城和延庆寺的结合描绘出寺庙的名字，使人想到这座寺庙的重要性。鹤城是寺庙所在地的美称，暗示了其深厚的文化底蕴。延庆寺的名字也赋予了这座寺庙悠久的历史和深远的文化影响力。
第二句，“忆我少年频往来”，诗人用“频往来”来形容他少年时期与延庆寺的频繁接触，表明他对这个地方有着深厚的感情。
第三句，“夜月竹窗晴翠舞，春风花槛牡丹开”，这两句描绘了诗人对过去在延庆寺游历时的美好回忆。夜月下的竹窗、晴天下的翠绿舞动，以及春风中牡丹花的盛开，这些细节都表现出诗人对这里的喜爱之情。
第四句，“肩舆重访三生石”，三生石是佛教中的重要象征，代表前世、今生和来世。诗人再次乘坐轿子重访三生石，表达了他对寺庙的深深怀念。
第五句，“手笔空馀半壁苔”，这里表达了诗人对寺庙现状的感慨。尽管他已经离开了这里，但他的记忆和情感仍然留在这里，就像半壁的青苔一样。
最后一句，“今日璞公能起废，老松新长出尘埃。”诗人以璞公能重新住持延庆寺，表达了对寺庙未来的期待。同时，老松新长出尘埃，也象征着寺庙新生力量的崛起。这句诗透露出张弼对佛教文化的深厚情感和乐观的态度。
总体来看，这首诗描绘了张弼对延庆寺的情感，也展现了他在少年时期对佛教的虔诚与热衷。他的内心充满对过去的美好回忆和对未来的乐观期待。这是一种深沉的情感，它源于张弼的个人经历和对佛教文化的热爱。他在送璞讲主去住持延庆寺时，借此抒发自己的情感和对未来的期盼。这不仅是对一个地方的深情告白，也是对人性和文化的深情流露。
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